من الله (١)
ومنه ما روی عن عبادة بن الصامت (٢) ، قال : جعل الله تعالى إلى نبیه ، فقسمها بینهم على بواء (٣) ، أی : على سواء بینهم فی القسم .
ومنه قول الشاعر :
|
فَیَقْتُلَ جَبْراً بِامْرِئ لَمْ یَکُنْ لَهُ |
|
بواء ، وَلکِنْ لا تَکایُلَ بالدَّمِ (٤) [٢٨١] |
__________________
(١) المتوفّر من کتبه (المعانی ، فعلت ، شرح الأسماء) خالیة منه ، وقد نسبه إلیه الماوردی فی النکت والعیون ١ : ١٣٠ .
(٢) أبو الولید عبادة بن الصامت بن قیس بن الخزرج الأنصاری ، صحابی جلیل القدر ، أحد النقباء العقبین البدریین ، شهد المشاهد مع النبی الأکرم ، سکن بیت المقدس ، وکان یعلم القرآن فی الشام ، لم یتمکن معاویة من استمالته ؛ لشدته فی ذات الله ، شکاه إلى عمر فنهاه عنه . حدّث عن : أبی بن مالک ، أبی مسلم الخولانی وآخرین ، عدّ ممّن مضى على منهاج نبیهم ولم یغیروا فی موالاتهم لأهل البیت . توفی عام ٣٤هـ .
انظر : تنقیح المقال ٢ : ١٢٥ ت ٦١٩٢ ، طبقات ابن سعد ٣: ٥٤٦ ، أُسد الغابة ٣: ٥٦ ت ١٧٨٩ ، سیر أعلام النبلاء ٢ : ٥ ت ١ ومصادره .
(٣) روى ذلک عن عُبادة : المفسرون عند تفسیر سورة الأنفال فی جامعه ٩ : ١١٦ ، الثعلبی فی تفسیر الکشف والبیان ٤ : ٣٢٥ ، ابن العربی فی أحکام القرآن ٢ : ٨٣٧ . وکذا المحدثون منهم للمثال : أحمد فی مسنده ٥ : ٣٢٢ ، الحاکم فی المستدرک ٢ : ١٢٦ و ٣٢٦ ، والبیهقی فی السنن الکبرى ٦ : ٢٩٢ و ٣١٥ ، و ٩ : ٥٧ . وکذا المؤرخون عند حوادث معرکة بدر منهم للمثال ابن هشام فی السیرة ٢ : ٢٩٥ ، ابن عبدالبر فی الدرر : ٧٢ ، والذهبی فی تاریخ الإسلام (المغازی) : ٦٤ وانظر : الاستذکار لابن عبدالبر ١٤ : ١٥١ ت ١٩٧٩٦ وغیرها .
(٤) بیت من مقطوعة لبنت بهدل بن قرفة الطائی ، أحد اللصوص المشهورین أیــام حکومة عبدالملک بن مروان ، راثیة قتیلها ـ أباها ـ ومحرّضة قومها على الثأر له .
جبر : هو ابن عبید ، السبب فی قتل بهدل ، فما فی بعض النسخ والطبعات عوضه : خیر ، لا یمکن المساعدة علیه .
![التبيان في تفسير القرآن [ ج ٢ ] التبيان في تفسير القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4646_Tebyan-Tafsir-Quran-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
