ویقال : نَظرَ الدَّهْرُ إلیهم : أی : أهلکهم ، قال الشاعر :

والنَّظَرُ : الاسم من من نظر. وقوله : (لَا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ) (٢) أی : لا یَرْحَمُهُم . والمنظور من النّاس : هو المَرجوِّ فَضله ، یُنْعَتُ بهِ السیّد .

والنَّظُورُ : الذی لا یَغْفِلُ عن النَّظَرِ إِلَى مَا أَهَمَّه.

والمُنَاظَرَةً : أَنْ تُنَاظِرَ أخاکَ فی أمْرٍ ، تَنْظُرُ أَنْتَ فی ذَلِکَ ویَنْظُرُ هُوَ فِیه کیف تأتیانه.

والمَنْظَرَةُ : مَوْضِعٌ فِی رَأْس جَبلٍ یکون فیه رَقِیبٌ یَنْظُرُ فیه إلى العَدوِّ ویحرس أصحابه .

والمَنْظَرة : مَنْظَرُ الرّجُل إِذا نَظَرْتَ إلیه أعجَبَکَ أو ساءَکَ ، تقول : إنه لَذُو مَنْظَرَةٍ بلا مَخْبَرَةٍ .

والمَنْظَر : مصدر کالنَّظَر والمَنْظَر : الشیء الذی یُعْجِبُ بالنَّظَر إلیه ویُسِرُّ به ، تقول : إن فُلاناً .

__________________

(١) وصدره :

البیت للشاعر لبید بن ربیعة العامری .

الشاهد فیه : استعمال (نظر) بمعنى أهلک.

المعنى : الشاعر یمدح قومه وقبیلته ویصفهم بالصفات الحمیدة ، ثم یقول وهم

على هذا إذ نظر الدهر إلیهم ، أی : أهلکهم وأزالهم ، فابتهل متعجباً ومفتخراً على ما تمکن منه

انظر الدیوان ١٤٨ ، وبشرح الطوسی البیت ٨٢ من القصیدة ٢٦ : ١٧٤ .

(٢) سورة آل عمران ٣ : ٧٧ .