وأصل المَلأَکَ : الرسالة . قال عَدِیُّ بن زید العبادی :

وقد یُنشد مَثْلَکاً اللغة الأخرى .

فمن قال : ملاک ، فهو مَفْعَلْ مِنْ لَأَکَ إلیه یَلالُ ، إذا أرسل إلیه رسالةً .

ومن قال : مَأْلَکاً، فهو مَفْعَلاً من ألَکْتُ إلیه أَلِکَ ، إذا أرسلت إلیه مالکة وألوکاً ، وکما قال لبید بن ربیعة :

وهذا من الکتُ .

ویقال : لأَکَ یَلاکُ ، وألَکَ یَأْلُک : إذا ارسل . قال عبد بنی الحسحاس (٣) :

__________________

على نفس الروی والوزن .

المعنى : واضح .

دللوا : من ١ الأول لم أهتد إلیه . الشاهد فیه : ملائک . وانظر الهامش : ٢ ، الآتی فی : ١٤.

(١) الدیوان : ٩٣ قصیدة برقم ١٧ ب ٤ منها .

ذللوا : من الذِّلـ بکسر الذال لا غیر ـ : إذا راضه فلان وأطاع ، ومرجع الضمیر الاول لم اهتد الیه.

المعنى : یخاطب النعمان بن المنذر ویعلمه بطول حبسه ویطالبه بالإفراج عنه .

الشاهد فیه : واضح ، وانظر الهامش : ٢ ، الآتی فی :

(٢) الدیوان : ١٧٤ قصیدة رقم ٢٦ ب ١٦ منها . من قصیدة یرثی فیها أخاه أربد ، مطلعها :

المعنى : رُبِّ غلام فقیر أرسلته أمه طلباً للمساعدة والإعانة . فنبذل له المراد وزیادة .

الشاهد : ما أشار إلیه المصنف قدس‌سره ، وانظر الهامش : ٢ ، الآتی فی : ١٤

(٣) شحیم ـ مُصَغَرَ أَسْحَمْ ، وهو : الأسود ـ عبد بنی الحشحاس . شاعر أعجمی