ویقال منه : أَزْلَلْتُ إلى فُلانٍ نِعْمَةً ، فَأَنَا أُزْلُها إزْلالاً .

والأصل فی ذلک الزوال .

والزَّلَّةُ : زَوال عن الحق (٢) .

ومعنى «أزالهما » : نحاهما . من قولک : زِلْتُ عن المکان : إِذا تَنَحَیْتَ منه .

والوجه ما علیه القرّاء ؛ لأنّ هذا یؤدّی إلى التکرار ؛ لأنه قال بعد

__________________

شعراء العصر الإسلامی الثانی . أحب عَزَّة حُبّاً عفیفاً واشتهر بها حتى عفت على نسبه. کان مجاهراً فی موالاته لأهل البیت عليهم‌السلام عد من أصحاب الإمام الباقر عليه‌السلام له فیهم شعر کثیر . مدح حاکم وقته عبدالملک بن مروان شعره ملیئ بالحکم والأمثال السائرة ، منه :

مات فی المدینة المنوّرة عام : ١٠٥ هـ ، ومشى فی جنازته الإمام الباقر عليه‌السلام على ما قیل.

له ترجمه فی : وفیات الأعیان ١ : ٥٤٧ ، معجم الشعراء للمرزبانی : ٢٤٢ ، مشاهیر شعراء الشیعة ٣ : ٣٨٣ ت ٧٤٤ ، الشعر والشعراء ١ : ٥٠٣ ت ٩١ ، معجم الشعراء للجبوری ٤ : ٢٢٤ ومصادرهم .

(١) البیت ٣٣ من تائیة مطوّلة برقم ٢١ تعد من منتخبات شعره یمدح فیها عَزَّة ویذکر بدایات حبه إیاها .

المعنى واضح .

والشاهد : استعمال : : أَزَلَّت بمعنى أسدت وقَدَّمَت .

انظر : الدیوان : ٥٤ ق ٢١ ب ٣٣ . وأمالی القالی ٢ : ١٠٨ ٤ منتهی المطلب : ١١٢ ق ١٩٩ ب ٢٨.

(٢) مادة «زَلَل» انظرها فی : العین ٧ : ٣٤٨ ، جمهرة اللغة ١: ١٣٠ ، تهذیب اللغة ١٣ : ١٦٣ ، المحیط فی اللغة ٩ : ١١ ، الصحاح ٤ : ١٧١٧ ، لسان العرب ١١ : ٣٠٦ وملاحظة بعض کتب القراءات فی الهامش : ١ صفحة ٨٨ لا تخلو من فائدة.