ویقال : زَلَّ زَلَّةٌ ، وأَزَلَّهُ إِزْلالاً ، واسْتَزَلَهُ اسْتزلالاً .
وقال صاحب العین : زَلَّ السَّهم عن الدرع زَلیلاً، وزَلَّ فلالٌ عَن الصخر زلیلاً. فإذا زَلَّتْ قَدَمُهُ قلت : زَکَّ زَلّاً. فإذا زَلَّ فی مقالة أو خُطبة قلت : زَلَّ زَلَّةٌ . قال الشاعر :
هلا على غَیْرِی جَعَلْتَ الزَّیَّة (١) [١٧٥]
وأَزَلَّهُ الشَّیْطانُ عَن الحقِّ : إذا أزاله . والمُزلَّةُ : المکان الدَّحْضُ (٢) . والمَزَّلَّةُ : الزَّلَلُ فی الدَّحْضِ . والزَّلَلُ : مِثْلُ الزَّلَّةِ فی الخطأ . والإِزْلالُ : الإِنْعام .
وفی الحدیث : ( مَنْ أُزِلَتْ إِلیهِ نِعْمَةٌ فَلْیَشْکُرها ) (٣) . بمعنى أُسْدِیَت .
قال کثیر (٤) :
__________________
(١) رجز فی ثلاث أشطر هکذا :
قد کانت الفعلة منی ضَلَّة
هلا على غیری جَعَلتَ الزَلَّة
فسوفَ أعلو بالحُسام القلة
وقد نُسب للبراض النمْرِی الکنانی ، أحد خلعائها قاله عندما قتل عروة الرحال الکلابی سیّد هوازن فی قصة مذکورة فی قضایا حرب الفجار الرابعة .
للتفصیل انظر : العقد الفرید ٥ : ٢٥٤ ، أیام العرب للتّیمی ٢ : ٥٠٦ . نهایة الأرب للنویری ١٥ : ٤٢٦ ، تهذیب اللغة ١٣ : ١٦٤ لسان العرب ١١ : ٣٠٦ ، تاج العروس ١٤ : ٣١٠ .
(٢) الدَّ حض ـ بفتح الحاء وسکونها ـ : المکان الزلق ، العین ٣ : ١٠١ ، الصحاح ٣ : ١٠٧٥ ، «دَحَضَ» فیها .
(٣) مسند الشهاب ١ : ٢٣٨ ت ٢٧١ ٣٧٦ ، المبسوط للسرخسی ٧: ٦١، غریب الحدیث لابن سلام ١ : ٢٠ ، الصحاح ٤ : ١٧١٨ ، مفردات ألفاظ القرآن : ٣٨٢ ، النهایة فی غریب الحدیث ٢ : ٣١٠ ، الفائق فی غریب الحدیث ٢ : ١١٩ .
(٤) کثیر عَزّة أبو صخر ، کثیر بن عبدالرحمن بن الأسود الخزاعی المدنی ، من فحول
![التبيان في تفسير القرآن [ ج ٢ ] التبيان في تفسير القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4646_Tebyan-Tafsir-Quran-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
