خلقوا من الریح ، فی قول أبی علیّ (١) . وقال الحسن : خُلقوا من النار لا یتناسلون ولا یطعمون ولا یشربون .

وقال الله تعالى فى إبلیس وولده : ( أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ) (٢) .

والرابع : ـ وهو أقواها عنده ـ ، قوله تعالى: ( جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ) (٣) فعمَّها بالوصف بالرّسالة . ولا یجوز على رُسُل الله أن یکفروا ولا یفسقوا کالرسل من البشر .

والجواب عمّا ذکره :أولاً : إن قوله : ( لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ ) (٤) صفةٌ لخزنة النیران لا لجمیع الملائکة، یدل على ذلک قوله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ) (٥) .

ولیس إذا کان هؤلاء معصومین وجب ذلک فی جمیعهم .

والجواب عمّا ذکره ثانیاً : إن قوله : ( كَانَ مِنَ الْجِنِّ ) (٦) معناه : صار . ذکر ذلک الأخفش وجماعة من أهل اللغة .

وقیل أیضاً : إن إبلیس کان من طائفة من الملائکة یُسَمَّوْن «جنّاً» من حیث کانوا خزنة الجنّة .

وقیل : سموا بذلک ؛ لاختفائهم عن العیون . کما قال أعشى قیس بن

__________________

(١) ما ذکر تجده ضمن المصادر المتقدمة فی : ٦٢ هامش ٢ ولکن من دون نسبة .

(٢) سورة الکهف ١٨ : ٥٠

(٣) سورة فاطر ٣٥ : ١.

(٤) سورة التحریم ٦٦ : ٦.

(٥) سورة التحریم ٦٦ : ٦ .

(٦) سورة الکهف ١٨ : ٥٠ .