وحقق الهمزة ابن عامر وأهل الکوفة إذا اتفقا من کلمتین .

وقرأ أبو عمرو وأحمد بن صالح (١) . ، عن قالون (٢) : بتحقیق الأولى وحذف الثانیة .

وقرأ ورش وقنبل وأبو جعفر ورویس : بتحقیق الأولى وتلیین الثانية .

وقرأ ابن کثیر ـ إلا قنبلا ـ ونافع ـ إلا ورشا وأحمد بن صالح : بسکون الأولى وتحقیق الثانیة فی المکسورتین والمضمومتین ، وفی المفتوحتین بتحقیق الأولى وحذف الثانیة (٣).

__________________

وقلبت همزة ألاء واواً ، فأصبحت : هؤلاء» .

المعنى : : تَجَلّد : أمرٌ الجلادة التحفظ من الجزع .

ممن استشهد به : ابن یعیش فی شرح المفصل ٣ : ١٣٦ ، والرضیّ فی شرح الکافیة ٢ : ٤٧٧ ت ٣٩٨ ، وابن حیان الأندلسی فی تذکرة النحاة : ٥٠٦ ، وفی تفسیر البحر المحیط ١ : ١٣٨ ، والسمین الحلبی فی تفسیر الدر المصون ١ : ١٨٢ ت ٣٥١ ، والبغدادی فی خزانة الأدب ٥ : ٤٣٧ ت ٤١٠ .

(١) أحمد بن صالح ، أبو جعفر الطبری ، المصری المقرئ . سمع سفیان بن عیینة ، وابن أبی فدیک ، وحرمی ، وأخذ القراءة عن ورش وقالون . توفّی عام : ٢٤٨هـ . ترجمته فی : طبقات القرّاء ١ : ٢١٣ ت ١١٢ و مصادره ، تاریخ بغداد ٤ : ١٩٥ ت ١٨٨٦

(٢) قالون : کلمة رومیّة تعنی : جَیَّدَ القراءة . وبها لقَبَ نافع : عیسى بن میناء بن وردان الزهری ، أبو موسى الزُّرَقی المدنی . قارئ المدینة المنورة ، وربـیـب نافع وراویته قراءة وحدیثاً . مات عام ٢٢٠ هـ .

له ترجمة فی طبقات القرّاء للذهبی ١ : ١٧٤ ت ٧٨ و مصادره ، غایة النهایة ١ : ٦١٥ ت ٢٥٠٩.

(٣) انظر صفحة : ١٩٧ و ٢٣٧ من الجزء الأوّل هامش ١ فیهما ما جاء فیها حول کلمة «تحقیق» .