وثوب ذو غَفْر : إذا کان له زئبر (١) یستر نسیجه .
ویقال : المِغْفَر ؛ لتغطیة العُنق . ویقال : غَفَرْتُ الشیءَ : إذ واریته . والمَغْفِرَة والغَفِیرَةُ بمعنى .
والغَفْرُ : مَنْزِلُ من مَنازِلَ القَمَر ، سُمِّی به ؛ لخفائه .
وقال الزجاج : الغَفْرُ: التَّغْطِیةُ ، وکلّ ما تفرع من هذا الباب فهذا معناه . وقولهم : اللهم اغفر لنا ، تأویله : اللهم غَط علینا ذنوبنا، والله الغَفُور والغفار .
والمِغْفَر : ما یُغطّى به الرأس من الحدید وغیره ، وکذلک الغفارةُ خِرْقَةٌ تُلف على سِیَةِ القَوْسِ ، أی : طرفها . وغفارة : اسم رأس الجبل والمُغْفور والمِغْفارة : صمغ العُرْفُط ، وقد أَغْفَرَ الشَّجَرُ : إِذا ظهر ذلک فیه . وفی الحدیث : إن النبی صلىاللهعليهوآله دخل على عائشة ، فقالت : یا رسول الله ، أکلت مغافیر (٢) ؟ تعنی هذا الصمغ .
ومنهم من یقول : مغاثیر ، کما قیل : جدث وجدف .
والغَفْرُ : شَعْرٌ صِغار دون الکبار، وریش دون الریش الکبار ؛ لأنه هو الذی یغطی الجلد .
والغَفْرُ : النُّکْس من المرض ، یقال : صَلح فلان من مرضه ثمّ أی : نُکِسَ ، ومنه قول مزار ـ وقیل إنه لجمیل (٣) ـ :
__________________
(١) اختلفت المصادر فی الضبط بین فتح الباء وکسرها .
(٢) مسند أحمد ٦ : ٢٢١ ، صحیح مسلم ٢ : ١١٠٠ ت ١٤٧٤ ، سنن أبی داؤد ٣ : ٣٣٥ / ٣٧١٥ ، سنن النسائی ٧ / ١٣ ، السنن الکبرى للبیهقی ٧ : ٣٥٣ ، وغیرها .
(٣) البیت لمزار بن سعید الفقسی الأسدی ، شاعر إسلامی مکثر هجاء وغالباً للمساور