وأصل الباب : الظهور .

ولا یستحق الکافر الشکر کما یستحق المؤمن ؛ لأن المؤمن یستحق الشکر على وجه الإجلال والإنعام ، والکافر لا یستحق کذلک ، وإنما یجب له مکافأة نعمته کما یجب قضاء دینه على وجه الخروج إلیه منه من غیر تعظیم له ویسمى ذلک : شکراً .

والشکر لا یُسْتَحق إلا على نعمة .

ومعنى قولنا فی الله : ( إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ ) (١) أنه یجازی العبد على طاعاته من غیر أنْ یُنقصه شیئاً أنْ یُنقصه شیئاً من حقه ، فجعل المجازاة على الطاعة شکراً فی مجاز اللغة .

ولا یستحق الإنسان الشکر على نفسه ؛ لأنه لا یکون منعماً على نفسه ، کما لا یکون مقرضاً لنفسه ، والنعمة تقتضی مُنْعِماً غیر المُنْعَم علیه ، کما أن القرضَ یقتضی مُقْتَرِضاً غیر المُقْرِض . وقد یصح أن یُحسن إلى نفسه کما یصح أن یُسیء إلیها ؛ لأن الإحسان من المحسن ، فإذا فعل بها فعلاً حسناً ینتفع به کان محسناً إلیها بذلک الفعل ، وإذا فعل بها فعلاً قبیحاً کان مسیئاً إلیها .

والشکر متعلّق فى الآیة بعفو الله عنهم ونعمه علیهم ، کأنه قال : لتشکروا الله على عفوه عنکم وسائر نعمه علیکم .

__________________

(١) سورة فاطر ٣٥ : ٣٠ .