وغَلِطَ أیضاً فی قوله : إنه لا نظیر له فی أسماء العرب ؛ لأنّهم یقولون : إزمیل للشَّفَرَةِ ، قال الشاعر :
|
هُم مَنعُوا الشَّیْخَ المَنافِی بَعْدَ ما |
|
رَأى حُمَّةَ الإِزْمِیل فَوْقَ البَراحِم (١) [١٧٠] |
والإغریض : الطَّلع . والإحْرِیض : صُبْغ أحمر، وقالوا : هو العُصْفُر . وسیف اصلیت : ماض ، کثیر الماء . وثوب إضریج : مُشَبَّع الصبغ ، وقالوا : هو من الصفرة خاصة (٢) .
__________________
(١) أقدم من ذکره ابن حبیب فی المنمّق : ٦٩ ناسباً إیاه له لشیبان بن جابر السلمی ثالث بیت من ثلاثة .
المعنى : لما أرادت قریش عقاب سرّاق غزال الکعبة ـ وکان بالقطع ، وصلت النوبة لأبی لهب وکان منهم ، فحمته أخواله من خزاعة ومنعوا قطعه .
المعنى : هم : إشارة إلى خزاعة . الشیخ : إشارة إلى أبی لهب . المنافی : من صدر منه عمل خلاف . حُمَّة : الحد . الإزمیل : الشفرة . البراجم : الأصابع .
انظر : المنمّق : ٦٩ ، الاشتقاق : ١٢١ جمهر اللغة ٢ : ٨٢٦ .
(٢) معانی الألفاظ واللغة :
إزمیل : شَفْرَةُ الحَذَاء الشدیدة والسریعة القطع ، ومنه : رجل إزمیل : شدید الأکل .
إغرِیض : البَرَد ، وقیل : طَلْعُ النخل قبل أن ینشق عنه کافوره ، أی : غلافه . وکلّ أبیض طری .
الإحریض : الصّبْعُ الأَحْمرُ ، وقیل العُصْفُر ، والمُحَرَّض : المصبوغ به ، وقیل : الساقط الذی لا یقدر على النهوض ، أو : من لا خیر فیه .
الإصلیت خیر فیه : السیف الصارم المُجرّد المُصَلَّت ، الماضی الضربة .
الإضریج : کساء یتخذ من أجود المرعزّى ، والشدید العدو ، والمتضرج بالحمرة أو الصفرة ، ومنه : المضرج بالدماء .
وأمّا اللغة على التوالی ـ زَمَلَ ، غَرَضَ ، حَرَضَ ، صَلَتَ ، ضَرَ جـ انظرها فی :
العین : ٧ : ٣٧١ ، ٤ : ٣٦٤ ، ٣ : ١٠٣ ، ٧ : ١٠٥ ، ٦ : ٤١ .
جمهرة اللغة ٢ : ٨٢٨، ٢ : ٧۴٩، ١ ، ٥١٥ ، ١ : ٤٠٠ ، ١ : ٤٥٩ .
تهذیب اللغة ١٣ : ١٧٤ ، ٨ : ٦، ٤ : ٢٠٣ ، ١٢ : ١٥٣ ، ١٠ : ٥٥٢ .
![التبيان في تفسير القرآن [ ج ٢ ] التبيان في تفسير القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4646_Tebyan-Tafsir-Quran-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
