وقال الحسن البصری، وقتادة ـ فی روایة ابن زید ـ والبلخی ، والرمانی وغیره من المتأخرین : إنّه لم یکن من الملائکة ، وأن الاستثناء فی الآیة استثناءٌ مُنقطع ، کقوله تعالى : ( مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ) (١) ، وقوله : ( فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنقَذُونَ * إِلَّا رَحْمَةً مِّنَّا) (٢) ، وکقوله : ( لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ ) (٣) ،

وکقول الشاعر ـ وهو النابغة ـ :

وأنشد سیبویه :

__________________

(١) سورة النساء ٤ : ١٥٧.

(٢) سورة یس .

(٣) سورة هود ١١: ٤٣ .

(٤) من قصیدة لسعد بن مالک یتعرض فیها للحارث بن عبّاد ؛ لاعتزاله حرب البسوس أبناء العمـ تغلب وبکر ابنی وائل ـ ولم یندفع لخوض غمارها إلا حین علم بقتل ابن أخیه .

الجاحم : الجحم الشدید من کلّ شیء ، شدید الاشتعال ، شدّة القتل فی الحرب ، وشدّة اضطرام الحرب . المراح : النشاط . النجدة والنجدات : الشدّة والشدائد ، والبأس . الوقاح : الحافر الشدید والصلب للفرس ، ومنه : الوقاحة التخیل : التکبّر ، من الخیلاء . الصبّار : مبالغة فی الصابر .

تعرّض للقصیدة واستشهد بالأبیات جمع ، انظر: الکتاب ٢ : ٣٢٤ ، معانی القرآن وإعرابه للزجاج ٢ : ٢٠١ ، الحماسة لأبی تمام : ١٤٤ ت ١٦٨ ، شرح المرزوقی للحماسة ٢ : ٥٠٠ ت ١٦٨ ، شرح التبریزی للحماسة ٢ : ٢٩ ، ، الأغانی ٥ : ٤٦ ، خزانة الأدب ١ : ٤٦٨ ، ش ٨١ ، وانظر : معجم الشعراء الجاهلیین : ١٦٥ .