والنَّجْوُ : ما خَرجَ من البَطْنِ من ریح وغیرها .

والنَّجْوُ : اسْتِطْلاقُ البَطْن ، یقال : نجا فلان نَجواً .

والنجو: کلام بین اثنین کالسِّرِّ والتَّسار. تقول : ناجَیْتُهم فَتَناجَوْا بَیْنَهم ، وکذلک انْتَجَوْا . وهم جمیعاً نَجوى ، وکلامهم نَجْوى ، وفُلانٌ نَجِیُّ فُلانٍ ، أی : یُناجیه دون غیره ، قال الشاعر :

إنی إذا ما القَوْمُ کَانُوا أَنْجِیَة [٢٢٩]

واضْطَرَبَ القَوْمُ اضْطِرابَ الأرْشِیَة (١)

والنَّجا : ما أَلْقَیْتَه عن نَفْسِکَ من ثِیَاب ، أو سَلَخْتَه عن الشاةِ ، تقول : نَجَوْتُ الجِلْدَ أنْجُوْه نَجَاءً : إِذا کَشَطْتَه ، ونَجوتُ العُودَ ، أی : اقْتَضَبْتُه (٢) .

وقال بعض المفسرین فی قوله: ( فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ ) (٣) أی : تلقیک على نجوة (٤) .

__________________

(١) رجز نسب لسُحَیم بن وثیل الیربوعی ، اختلف فی عجزه ولا ضیر ، وبعده : هناک أوصینی ولا توصی بیه

المعنى والشاهد : : واضح .

استشهدت به کتب اللغة ، منها : النوادر : ١٥٩ ، العین ٦ : ١٨٧ ، ، تهذیب اللغة ١١ : ١٩٩ ، مجمل اللغة ٣ : ٨٥٧ ، الصحاح ٦: ٢٥٠٣ ، لسان العرب ١٥ وانظر : شرح دیوان الحماسة للمرزوقی ١ : ٦٥٦ ت ٢١٩ .

(٢) المادة «نجو ، نجا» تجدها فی : العین ٦ : ١٨٦ ، جمهرة اللغة ١ : ٤٩٧ ، تهذیب اللغة ١١ : ١٩٨ ، المحیط فی اللغة ٧ : ١٨٨ ، المحکم والمحیط الأعظم ٧ : ٥٥٦ ، الصحاح ٦ : ٢٥٠١ ، لسان العرب ١٥ : ٣٠٤ .

(٣) سورة یونس ١٠ : ٩٢

(٤) مجاز القرآن لأبی عبیدة ١ : ٢٨١ ، الغریبین للهروی ٦ : ١٨١٤ (نجا) ، معانی القرآن وإعرابه للزجاج ٣ : ٣٢ ، تهذیب اللغة ١١ : ٢٠٠ ، الوجوه والنظائر للدامغانی ٢ : ٢٥٠