والتَّفَضُلُ : التَّوَسُّحُ ، ورَجُلٌ فَضْل مُتَفَضّل وامْرَأَةٌ مُتَفَضّلَةٌ علیها ثَوْبٌ : إذا خالَفَتْ بَینَ طَرَفَیْهِ على عاتقها وتَتَوَشَّح به ، قال الشاعر :

وأفْضَلَ فُلانٌ على فُلانٍ : إذا أَنالَهُ مِنْ خَیْرِهِ وَفَضْلِهِ وَأَحْسَنَ إِلَیْهِ وأَفْضَلَ فُلانٌ منَ الطَّعام والأرضِ والخُبْر : إذا تَرَکَ مِنْهُ شَیْئاً .

لغة أهل الحجاز : فَضَلَ یَفْضُلُ

ورَجُلٌ مِفْضَالٌ : کَثِیرُ المَعْروفِ والخَیْر .

والفضائل : واحدها فَضِیلَةٌ ، وهی : المَحاسِنُ . والفَواضِلُ : الأَیادِی الجَمِیلَةُ . والمِفْضَل : ثَوْبٌ تَتَخَفَّفُ بهِ المرأة فی بیتها ، والجمع مَفاضِل ، وامرأة فضل : إذا کان علیها مِفْضَل .

وأصل الباب الزیادة .

والإفضال والإحسان والإنعام نَظائِرُ .

ویُقال : فَضَّلَهُ إذا أعطاه الزّیادة ، وفَضّله إذا حکم له بالزیادة (٢) .

__________________

(١) وصدره :

بیت من اللامیة الشهیرة التی یُوَدِّعُ فیها الأعشى الکبیر میمون بن قیس صاحبته هُرَیْرَة . ٢٢١:

انظر : الدیوان : ١٠٥ ق ٦ ب ٤٢ ، وفیه : تُرَجّع ، عوض : تُغَرِّد . وانظر : ما تقدّم برقم ٩٢ ج ١.

المعنى : یشیر إلى المرأة التی تلبس ثوباً واحداً للتبذل مخالفة بین طرفیه .

الشاهد فیه : استعمال کلمة «الفُضُل» وارادة ما تقدم .

(٢) مصادر اللُّغة لمادة «فَضَلَ» هى : العین ٧ : ٤٣ ، جمهرة اللغة ٢ : ٩٠٧ ، تهذیب اللُّغة ١٢ : ٣٩ ، المحیط فی اللغة ٨ : ٢١ ، الصحاح ٥ : ١٧٩١ ، المحکم والمحیط الأعظم ٨ : ٢٠٥ ، لسان العرب ١١ : ٥٢٤ ، شمس العلوم انظر الفهرس : ٧٣٩ «فَضَلَ» .