وصَیْرُ القَوْمِ : الذی یَصْبِرُ مَعَهُمْ فی أَمْرِهم .
وصبیرُ الخِوانِ : رُقاقة عَرِیضَةٌ تُبْسَطُ تَحْتَ مَا یُؤْکَلُ مِن الطَّعَامِ .
وتقول : اشْتَرَیْتُ الشَّیْءَ صُبْرة ، أی : بلا کَیْلِ
والصَّبِیرُ : الکفیل .
وأصل الباب کلّه : الصَّبْرُ الذی هو الحَبْس (١) .
والصَّبْرُ : خُلق محمود أمَرَ الله تعالى به ودلّ علیه ، فقال : ( وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ) (٢) ، وقال : ( اصْبِرُوا وَصَابِرُوا ) (٣) ، وقال : ( وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ) (٤) ، وقال : ( وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ) (٥) .
وفی الحدیث : (اقْتُلُوا القاتِلَ واصْبروا الصابر) (٦) وذلک فیمن حتى قتله آخر ، فأمر بقتل القاتل وحبس المُمْسک .
والصبر المأمور به فی الآیة قیل فیه قولان : أحدهما : الصبر على
__________________
(١) المادة اللغویة لـ (صَبَرَ» إضافة للعین ٧ : ١١٥ تجدها فی : جمهرة تهذیب اللغة ١٢ : ١٧٠ ، المحیط فی اللغة ٨ : ١٣٤ ، المحکم والمحیط الأعظم ٨ : ٣١٢ ، الصحاح ٢ : ٧٠٦ ، مجمل اللغة ٢ : ٥٤٩ ، لسان العرب ٤ : ٤٣٧ . ومفردات ألفاظ القرآن : ٤٧٤ ، عمدة الحفاظ ٢ : ٣١٥ . وغریب القرآن لابن قتیبة : ٤٧ ت ٤٥ ، والکلیات : ٥٦٠ .
(٢) سورة النحل ١٦ : ١٢٧ .
(٣) سورة آل عمران ٣ : ٢٠٠
(٤) سورة البقرة ٢ : ١٥٥ .
(٥) سورة لقمان ٣١ : ١٧
(٦) السنن الکبرى للبیهقی : ٥٠ ، کنز العمّال ١٥ : ١٠ ت ٣٩٨٣٩ ، شرح ابن أبی الحدید ٦ : ٣٥٤ ، غریب الحدیث للهروی ١ : ٢٥٥ ، الفائق فی غریب الحدیث ٢ : ٢٧٦ ، وتفسیر النکت والعیون ١ : ١١٥ ، تفسیر القرآن للسمعانی ١ : ٧٤ .