جمع ثَمَنُ . ومن روى: «أَثْمَنُ البُدْنِ»: أراد : النَّمِینَةَ منها ، أی : أَکْثَرَها ثمنا.

والثَّمینُ والتُّمْنُ : جُزْءٌ مِنْ ثَمانِیَةِ أَجزاء ، مِنْ أَیِّ مالٍ کان .

وثَوْبٌ ثَمِینٌ : إذا کانَ کَثِیرَ الثّمَن .

والفرق بین الثَّمَن والقِیمَةِ : إنَّ الثَّمَنَ قد یکون وفقاً، وقَدْ یَکُونُ بخشاً ، وقد یکون زائداً . والقیمة : لا تکُونُ إلَّا مُساوِیَةَ المِقْدارِ للمُثْمَن مِنْ غَیرِ نُقصان ولا زیادة . وکلّ ما لَهُ ثَمَنٌ فَهوَ مالٌ . ولیس کل مِلْکِ لَهُ ثَمَنٌ (١) .

والقَلِیلُ والحَقِیرُ والیَسِیرُ نظائر . وضدّه : الکثیر .

تقول : قَلَّ یَقِلْ قِلَّةَ . وأقل مِنْهُ إقلالاً ، واسْتَقَلَّ اسْتِقلالاً ، وتَقَلَّلَ تَقَلُّلاً . وقَلَّلَهُ تَقْلِیلاً .وقَلِیلٌ وقُلالٌ ، بمعنى .

ورَجُلٌ قَلِیلٌ ، أی : قصیر . وقُلْ الشَّیء : أقله . والقِلَّةُ والقُل لغتان .

والقُلَّةُ : رَأْسُ کُلِّ شَیء. والرَّجُلُ یُقِلُّ شَیْئاً : یَحْمِلُهُ ، وکذلک یَسْتَقِلُهُ .

واسْتَقَل الطائرُ : إذا ارْتَفَعَ .

وقُلةُ الجَبَل : أعلاه ، وهی : قطعَةٌ تَسْتَدِیرُ فی الذی لا یأکل حصته أتى . أغلاه . وهی القلة .

__________________

الذی لایاکل حصته ...

النصیب : الحصة . وتروى السَّدِّیف : السَّنام . عَزّت : غَلَت ، أو : قَلَّت . زار : اتی.

الشاهد فیه قوله : «أَثْمُنُ» حیث هی جمع ثَمَن ، ورویت : : «أَثْمَنُ» بمعنى الثمینة .

انظر : الدیوان: ٩٦ ق ٦ ب ١٦ صنعة ثعلب، وفی صنعة الأعلم : ٢٧٨ ق ٥٠ ب ١٦.

(١) انظر : جمهرة اللغة ١: ٤٣٣ ، تهذیب اللغة ١٥: ١٠٦ ، المحیط فی اللغة ١٠ : ١٥٧ ، الصحاح ٥ : ٢٠٨٨ ، لسان العرب ١٣ : ٨٠ ، مادة «ثَمَنَ» .