[ ٢٦٧٦٦ ] ١٠ ـ وعن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم ) (١) قال : سمعته يقول : تأمر عبدك وتحته أمتك فيعتزلها حتّى تحيض ثمّ تصيب منها .
[ ٢٦٧٦٧ ] ١١ ـ وعن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : سمعته يقول في قوله تعالى : ( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ ) (١) قال : هنّ ذوات الأزواج إلّا ما ملكت إيمانكم ، إن كنت زوّجت أمتك غلاماً نزعتها منه إذا شئت ، فقلت : أرأيت إن زوّج غير غلامه ، قال : ليس له أن ينزع حتّى تباع ، فإن باعها صار بضعها بيد غيره ، وإن شاء المشتري فرّق ، وإن شاء أقرّ .
[ ٢٦٧٦٨ ] ١٢ ـ وعن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في قوله تعالى ( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ ) (١) قال : كلّ ذوات الأزواج .
أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك هنا (٢) في الطلاق (٣) .
__________________
١٠ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٣٣ / ٨٢ .
(١) النساء ٤ : ٢٤ .
١١ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٣٣ / ٨٣ .
(١) النساء ٤ : ٢٤ .
١٢ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٣٣ / ٨٤ .
(١) النساء ٤ : ٢٤ .
(٢) يأتي في الأبواب ٤٧ و ٦٤ و ٦٦ من هذه الأبواب .
(٣) يأتي في الحديثين ٢ و ٤ من الباب ٤٣ من أبواب مقدمات الطلاق ، وتقدم ما يدل عليه في الحديث ٣ من الباب ٤٤ من هذه الأبواب .