يكون له عضداً ، فنعم العضد الولد ، ثمّ قال :

من كان ذا ولد يدرك ظلامته

إنّ الذليل الذي ليس له ولد (١)

الحديث .

أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على ذلك بعمومه (٢) ، ويأتي ما يدلُّ عليه (٣) ، وتقدَّم ما يدلُّ على كراهة ترك التزويج مخافة الفقر (٤) .

٤ ـ باب استحباب طلب البنات واكرامهنّ

[ ٢٧٣٠٣ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليِّ بن الحكم ، عن أبان بن عثمان ، عن محمّد الواسطيّ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : إنّ (١) إبراهيم ( عليه السلام ) سأل ربّه أن يزرقه ابنة تبكيه وتندبه بعد موته .

[ ٢٧٣٠٤ ] ٢ ـ وعن عليِّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أبا بنات .

[ ٢٧٣٠٥ ] ٣ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من عال ثلاث بنات أو ثلاث أخوات وجبت له الجنّة ،

__________________

(١) في المصدر :

من كان ذا عضدٍ يدرك ظلامته

إن الذليل الذي ليست له عضد

(٢) تقدم في الأبواب ١ و ١٥ و ١٦ من أبواب مقدمات النكاح ، وفي الباب ١ من هذه الأبواب .

(٣) يأتي في كثير من الأبواب الآتية .

(٤) تقدم في الباب ١٠ من أبواب مقدمات النكاح .

الباب ٤ فيه ٧ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٥ / ٣ .

(١) في المصدر زيادة : [ أبي ] .

٢ ـ الكافي ٦ : ٥ / ٢ .

٣ ـ الكافي ٦ : ٦ / ١٠ ، وأورده عن الفقيه في الحديث ٦ من الباب ٧ من هذه الأبواب .