عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن أبي بصير ـ يعني المراديّ ـ عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في العبد يتزوّج الحرّة ثمّ يعتق فيصيب فاحشة ؟ قال : فقال : لا يرجم حتّى يواقع الحرّة بعدما يعتق ، قلت : فللحرّة الخيار عليه إذا أعتق ؟ قال : لا ، قد رضيت به وهو مملوك فهو على نكاحه الأوّل .

محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسن بن محبوب ، مثله (١) .

[ ٢٦٨٠٥ ] ٢ ـ وبإسناده عن عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن عمرو بن عثمان ، عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن عليّ بن حنظلة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في رجل زوّج أمّ ولد له من عبد فأعتق العبد بعدما دخل بها ، هل يكون لها الخيار ؟ قال : لا ، قد تزوّجته عبداً ورضيت به فهو حين صار حرّاً أحقّ أن ترضى به .

أقول : ويأتي ما يدلّ على الحكم الأخير في الكتابة (١) .

٥٥ ـ باب حكم من وطىء أمته ووطئها غيره في ذلك الطهر فحملت وولدت

[ ٢٦٨٠٦ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً ، عن ابن محبوب ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : انّ رجلاً من الأنصار أتى أبي ( عليه السلام ) فقال : إنّي ابتليت بأمر عظيم ، إنّ لي جارية كنت أطؤها فوطئتها يوماً وخرجت في حاجة لي بعدما اغتسلت منها ، ونسيت نفقة لي فرجعت إلى

__________________

(١) التهذيب ٨ : ٢٠٦ / ٧٢٦ .

٢ ـ التهذيب ٧ : ٣٤٣ / ١٤٠٥ .

(١) يأتي في الباب ١١ من أبواب المكاتبة .

الباب ٥٥ فيه ٥ أحاديث

١ ـ الكافي ٥ : ٤٨٨ / ١ .