١٨ ـ باب استحباب صلة الرحم وإن كان قاطعاً

[ ٢٧٨٠٠ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليِّ بن النعمان ، عن إسحاق بن عمّار قال : قال : بلغني عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنّ رجلاً أتى النبيَّ ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا رسول الله ، إنّ أهل بيتي أبوا إلّا توثّباً عليَّ وقطيعة لي (١) فأرفضهم ؟ فقال : إذاً يرفضكم الله جميعاً ، قال : فكيف أصنع ؟ قال : تصل من قطعك ، وتعطي من حرمك ، وتعفو عمّن ظلمك فإنّك إذا فعلت ذلك كان لك من الله عزَّ وجلَّ عليهم ظهير .

[ ٢٧٨٠١ ] ٢ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن عليِّ بن الحكم ، عن عبدالله بن سنان قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : إنّ لي ابن عمّ أصله فيقطعني (١) حتّى لقد هممت لقطيعته إيّاي أن أقطعه (٢) قال : إنّك إذا وصلته وقطعك وصلكما الله جميعاً ، وإن قطعته وقطعك قطعكما الله جميعاً .

__________________

النفس ، وفي الحديث ٨ من الباب ٤١ من أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وفي الحديثين ٧ و ١٢ من الباب ١ وفي الحديث ٣ من الباب ٥ وفي الحديث ٧ من الباب ٦ ، وفي الحديث ٥ من الباب ١١ من أبواب فعل المعروف وفي الحديث ٣ من الباب ٧ من أبواب مقدمات التجارة ، وفي الحديث ٤ من الباب ١ من أبواب الوديعة ، وفي الحديث ١ من الباب ١٧ من أبواب الوقوف والصدقات ، وفي الحديث ٦ من الباب ١٤ من أبواب مقدمات النكاح ، وفي الحديث ١ من الباب ٧ وفي الباب ٩٥ من أبواب أحكام الأولاد ، وفي الحديث ١ من الباب ٤ ، وفي الحديث ١ من الباب ٥ من هذه الأبواب ، ويأتي ما يدل عليه في البابين ١٨ و ١٩ من هذه الأبواب .

الباب ١٨ فيه حديثان

١ ـ الكافي ٢ : ١٢٠ / ٢ .

(١) في المصدر زيادة : وشتيمة .

٢ ـ الكافي ٢ : ١٢٤ / ٢٤ .

(١) في المصدر زيادة : وأصله فيَقْطَعُني .

(٢) في المصدر زيادة : أتأذنُ لي قَطْعَهُ .