في ليلتها لم يمسّها ، فهل عليه في هذا إثم ؟ قال : إنّما عليه أن يبيت عندها في ليلتها ويظلّ عندها في (٢) صبيحتها ، وليس عليه أن يجامعها إذا لم يرد ذلك .
ورواه الكلينيُّ عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، نحوه (٣) .
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب ، مثله (٤) .
[ ٢٧٢٥٠ ] ٢ ـ الفضل بن الحسن الطبرسيُّ في ( مجمع البيان ) : عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، أنّ النبيَّ ( صلى الله عليه وآله ) كان يقسّم بين نسائه في مرضه فيطاف به بينهنّ .
[ ٢٧٢٥١ ] ٣ ـ قال : وروي أنّ عليّاً ( عليه السلام ) كان له امرأتان ، فكان إذا كان يوم واحدة لا يتوضّأ في بيت الأُخرى .
أقول : وتقدّم ما يدلُّ على عدم جواز ترك وطء المرأة الشابّة أكثر من أربعة أشهر (١) .
٦ ـ باب جواز إسقاط المرأة حقّها من القسم بعوض وغيره ولو خوفاً من الضرّة أو الطلاق ، وحكم ما لو شرطا في العقد ترك القسم
[ ٢٧٢٥٢ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ،
____________________
(٢) « في » ليس في المصدر .
(٣) الكافي ٥ : ٥٦٤ / ٣٤ .
(٤) التهذيب ٧ : ٤٢٢ / ١٦٨٩ .
٢ ـ مجمع البيان ٢ : ١٢١ .
٣ ـ مجمع البيان ٢ : ١٢١ .
(١) تقدم في الباب ٧١ من أبواب مقدمات النكاح ، وتقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديث ٢ من الباب ٢ من هذه الأبواب .
الباب ٦
فيه حديثان
١ ـ الكافي ٥ : ٤٠٣ /
٤ ، وأورد صدره في الحديث ٣ من الباب ٣٩ من أبواب المهور ، وتمامه عن =
