[ ٢٧٢٦٢ ] ٣ ـ أحمد بن محمّد بن عيسى في ( نوادره ) : عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبّي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنّه سأله عن رجل تكون عنده امرأتان إحداهما أحبّ إليه من الأُخرى ، أله أن يفضّل إحداهما ؟ قال : نعم ، له أن يأتي هذه ثلاث ليال وهذه ليلة ، وذلك ( أنَّ ) (١) له أن يتزوّج أربع نسوة فلكلّ امرأة ليلة ، فلذلك كان له أن يفضّل إحداهنَّ على الأُخرى ما لم يكنَّ أربعاً ، الحديث .

أقول : وتقدّم ما يدلُّ على ذلك (٢) .

١٠ ـ باب  أنّه إذا وقع الشقاق بين الزوجين  يُبعث حَكم من أهله وحكم من أهلها ، ويستحبّ لهما الاشتراط عليهما إن شاءا جَمعا وإن شاءا فرّقا

[ ٢٧٢٦٣ ] ١ ـ محمّد بن عليِّ بن الحسين بإسناده عن حمّاد ، عن الحلبيّ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قول الله عزَّ وجلَّ : ( فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا ) (١) ؟ قال : ليس للحكمين أن يفرّقا حتّى يستأمرا الرجل والمرأة ، ويشترطان عليهما إن شاءا جمعا وإن شاءا فرّقا ، فإن جمعا فجائز ، وإن فرّقا فجائز .

محمّد بن يعقوب ، عن عليِّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، مثله (٢) .

__________________

٣ ـ نوادر أحمد بن محمّد بن عيسى : ١٢٠ / ٣٠٤ . أخرج نحوه من التهذيب في الحديث ١ من الباب ١ ، وذيله في الحديث ٦ من الباب ٢ من هذه الأبواب .

(١) ليس في المصدر .

(٢) تقدم في الباب ١ و ٢ من هذه الأبواب ، وفي الباب ١٤ من أبواب العبيد والاماء .

الباب ١٠ فيه حديثان

١ ـ الفقيه ٣ : ٣٣٧ / ١٦٢٦ .

(١) النساء ٤ : ٣٥ .

(٢) الكافي ٦ : ١٤٦ / ٢ .