عبدالله بن بكير ، عن ( عبيد بن زرارة ) (١) ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : رجل قال لجاريته : أعتقتك وجعلت عتقك مهرك ، قال : فقال : جائز .

[ ٢٦٦٢٧ ] ٧ ـ وعنه ، عن الحسن بن عليّ بن يوسف ، عن مثنّى الحنّاط ، عن حاتم ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) ، أنّه كان يقول : إن شاء الرجل أعتق أُمّ ولده وجعل مهرها عتقها .

[ ٢٦٦٢٨ ] ٨ ـ الحسن بن محمّد الطوسي في ( الأمالي ) عن أبيه ، ( عن حمويه ) (١) ، عن أبي الحسين ، عن أبي خليفة ، عن شاكر بن العياض ، عن هاشم بن سعيد ، عن كنانة ، عن صفيّة قالت : أعتقني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وجعل عتقي صداقي .

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (٢) .

١٢ ـ باب حكم تقديم العتق على التزويج وتأخيره

[ ٢٦٦٢٩ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن رجل قال لأمته : أعتقتك وجعلت عتقك مهرك ؟ فقال : عتقت وهي بالخيار إن شاءت تزوّجته وإن شاءت فلا ، فان تزوّجته فليعطها شيئاً ، وإن قال : قد تزوّجتك وجعلت مهرك عتقك ، فإنّ

__________________

(١) في نسخة : عن عبيدالله بن زرارة « هامش المخطوط » .

٧ ـ التهذيب ٨ : ٢٠١ / ٧٠٨ .

٨ ـ أمالي الطوسي ٢ : ١٩ .

(١) في المصدر : عن ابن حموية .

(٢) يأتي في الأبواب ١٢ و ١٣ و ١٤ من هذه الأبواب ، وفي الباب ٢٥ من أبواب العتق .

الباب ١٢ فيه حديثان

١ ـ التهذيب ٨ : ٢٠١ / ٧١٠ ، والاستبصار ٣ : ٢١٠ / ٧٦٠ .