النكاح واقع ولا يعطيها شيئاً .

ورواه الصدوق بإسناده عن علي بن جعفر (١) .

ورواه عليّ بن جعفر في كتابه ، نحوه (٢) .

ورواه الحميريّ في ( قرب الإِسناد ) عن عبدالله بن الحسن ، عن عليّ بن جعفر ، مثله ، إلّا أنّه قال : كان النكاح واجباً (٣) .

[ ٢٦٦٣٠ ] ٢ ـ وبإسناده عن محمّد بن آدم ، عن الرضا ( عليه السلام ) في الرجل يقول لجاريته : قد أعتقتك وجعلت صداقك عتقك ، قال : جاز العتق والأمر إليها إن شاءت زوّجته نفسها ، وإن شاءت لم تفعل ، فإن زوّجته نفسها فأحبّ له أن يعطيها شيئاً .

أقول : وتقدّم ما ظاهره جواز التقديم والتأخير (١) ، وهذان الحديثان محتملان للحمل على كون المانع عدم التصريح بالتزويج ، قاله بعض علمائنا (٢) .

١٣ ـ باب أن من أعتق سريته جاز له تزويجها بغير عدة ولم يجز لغيره إلّا بعد عدة الحرة من الطلاق

[ ٢٦٦٣١ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي

__________________

(١) الفقيه ٣ : ٢٦١ / ١٢٤٤ .

(٢) مسائل علي بن جعفر : ١٣٥ ـ ١٣٦ / ١٣٨ .

(٣) قرب الإِسناد : ١٠٩ .

٢ ـ التهذيب ٨ : ٢٠١ / ٧٠٩ ، والاستبصار ٣ : ٢١٠ / ٧٥٩ .

(١) تقدم في الباب ١١ من هذه الأبواب .

(٢) راجع روضة المتقين ٨ : ٢٤٧ ، ومختلف الشيعة ٢ : ٢٢ وجواهر الكلام ٣٠ : ٢٥٣ .

الباب ١٣ فيه حديثان

١ ـ الكافي ٥ : ٤٧٦ / ٤ ، وأورده في الحديث ٤ من الباب ٤٣ من أبواب العدد .