الماء مائي والأرض لك ، ولست أسقي أرضك الماء ، وإن نبت هناك نبت فهو لصاحب الأرض فانّ شرطين في شرط فاسد ، فان رزقت ولداً قبله ، والأمر واضح ، فمن شاء التلبيس على نفسه لبس .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (١) ، وكذا الذي قبله .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (٢) .

٣٤ ـ باب جواز العزل عن المتمتع بها

[ ٢٦٥٦٢ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن العزل ؟ فقال : ذاك إلى الرجل يصرفه حيث شاء .

[ ٢٦٥٦٣ ] ٢ ـ وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير وغيره قال : الماء ماء الرجل يضعه حيث شاء ، الحديث .

أقول : وتقدّم في عدّة أحاديث أنّه يشترط عليها أن لا يطلب ولدها وهو عبارة عن العزل ، وهذا الشرط مؤكّد لما ثبت شرعاً كأمثاله ممّا ذكر هناك (١) ، وتقدّم ما يدلّ على ذلك في مقدّمات النكاح (٢) .

__________________

(١) التهذيب ٧ : ٢٦٩ / ١١٥٦ ، والاستبصار ٣ : ١٥٣ / ٥٥٩ .

(٢) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديث ٥ و ٦ من الباب ١٨ من هذه الأبواب .

الباب ٣٤ فيه حديثان

١ ـ الكافي ٥ : ٥٠٤ / ٣ ، وأورده في الحديث ١ من الباب ٧٥ من أبواب مقدمات النكاح .

٢ ـ الكافي ٥ : ٤٦٤ / ٢ ، وأورده بتمامه في الحديث ٥ من الباب ٣٣ من هذه الأبواب .

(١) تقدم في الحديث ٥ و ٦ من الباب ١٨ والباب ٣٣ من هذه الأبواب .

(٢) تقدم في الباب ٧٥ من مقدمات النكاح .

ويأتي ما يدل عليه في الحديث ٢ من الباب ٤٥ من هذه الأبواب .