قال : ليست من الأربع إنّما هي إجارة ، الحديث .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (٣) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٤) .

٥ ـ باب كراهة المتعة مع الغنى عنها واستلزامها الشنعة أو فساد النساء

[ ٢٦٤٢٠ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عليّ بن يقطين قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) عن المتعة ؟ فقال : ما أنت وذاك قد أغناك الله عنها ، فقلت : إنّما أردت أن أعلمها ، فقال : هي في كتاب عليّ ( عليه السلام ) ، فقلت : نزيدها ( ونزداد ) (١) ؟ قال : وهل يطيبه إلّا ذاك .

[ ٢٦٤٢١ ] ٢ ـ وعنه ، عن المختار بن محمّد بن المختار ، وعن محمّد بن الحسن ، عن عبدالله بن الحسن العلويّ جميعاً ، عن الفتح بن يزيد قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) عن المتعة ؟ فقال : هي حلال مباح مطلق لمن لم يغنه الله بالتزويج فليستعفف بالمتعة ، فإن استغنى عنها بالتزويج فهي مباح له إذا غاب عنها .

[ ٢٦٤٢٢ ] ٣ ـ وعن عليّ بن محمّد ، عن صالح بن أبي حمّاد ، عن ابن سنان ، عن المفضّل قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول في المتعة : دعوها أما يستحيي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي اخوانه وأصحابه .

__________________

(٣) تقدم في الباب ١٠ من أبواب ما يحرم بإستيفاء العدد .

(٤) يأتي ما يدل عليه مطلقاً في الحديث ١ من الباب ٢٦ من هذه الأبواب .

الباب ٥ فيه ٦ أحاديث

١ ـ الكافي ٥ : ٤٥٢ / ١ ، ونوادر أحمد بن محمّد بن عيسىٰ : ٨٧ / ١٦٩ .

(١) في المصدر : وتزداد .

٢ ـ الكافي ٥ : ٤٥٢ / ٢ .

٣ ـ الكافي ٥ : ٤٥٣ / ٤ .