وبشيء يعطيها فترضى به .

[ ٢٦٤٩٥ ] ٤ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن ابن بكير ، عن محمّد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول في الرجل يتزوّج المرأة متعة انّهما يتوارثان إذا لم يشترطا ، وإنّما الشرط بعد النكاح .

ورواه ابن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من كتاب عبدالله بن بكير (١) .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على لزوم الشرط عموماً في خيار الشرط (٢) ، ويأتي ما يدلّ عليه في أحاديث ميراث المتعة (٣) وغير ذلك (٤) .

٢٠ ـ باب أن من ترك ذكر الأجل في عقد المتعة انعقد دائماً

[ ٢٦٤٩٦ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبدالله بن بكير قال : قال : أبو عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث إن سمّى الأجل فهو متعة ، وإن لم يسمّ الأجل فهو نكاح بات .

[ ٢٦٤٩٧ ] ٢ ـ وبالإِسناد السابق عن أبان بن تغلب في حديث صيغة المتعة ، أنّه قال لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : فانّي أستحيي أن أذكر شرط الأيّام ، قال : هو

__________________

٤ ـ الكافي ٥ : ٤٥٦ / ٤ و ٥ : ٤٦٥ / ١ ، وأخرجه عنهما وعن الشيخ في الحديث ٢ من الباب ٣٢ من هذه الأبواب .

(١) مستطرفات السرائر : ١٣٨ / ٨ .

(٢) تقدم في الباب ٦ من أبواب الخيار .

(٣) يأتي في الباب ٣٢ من هذه الأبواب .

(٤) يأتي في الباب ٣٣ و ٣٦ من هذه الأبواب .

الباب ٢٠ فيه ٣ أحاديث

١ ـ الكافي ٥ : ٤٥٦ / ١ ، والتهذيب ٧ : ٢٦٢ / ١١٣٤ ، وأورد صدره في الحديث ٢ من الباب ١٩ من هذه الأبواب .

٢ ـ الكافي ٥ : ٤٥٥ / ٣ ، وأورد صدره في الحديث ١ من الباب ١٨ من هذه الأبواب .