ورواه الصدوق بإسناده عن القاسم بن محمّد ، مثله (٢) .

[ ٢٦٩٥١ ] ٢ ـ وبإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه أنّ عليّاً ( عليه السلام ) لم يكن يردّ من الحمق ويردّ من العسر .

أقول : وجه الردّ من العسر أنّه يجبر الزوج على الانفاق أو الطلاق لما يأتي (١) ، إن شاء الله .

[ ٢٦٩٥٢ ] ٣ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين قال : روي أنّه إن بلغ به الجنون مبلغاً لا يعرف أوقات الصلاة فرّق بينهما فإن عرف أوقات الصلاة فلتصبر المرأة معه فقد بليت .

[ ٢٦٩٥٣ ] ٤ ـ وقد تقدّم حديث الحلبي عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : يردّ النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل .

١٣ ـ باب أن الزوج إذا بان خصياً كان للزوجة الخيار في الفسخ والمهر مع الدخول  ،  والنصف مع عدمه  ،  ويعزر وتعتد ، فإن رضيت سقط الخيار ، وحكم ما لو طلق ، وما لو ظهر الزوج خنثى

[ ٢٦٩٥٤ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ،

__________________

(٢) الفقيه ٣ : ٣٣٨ / ١٦٢٨ .

٢ ـ التهذيب ٧ : ٤٣٢ / ١٧٢٥ .

(١) يأتي في الباب ١ من أبواب النفقات .

٣ ـ الفقيه ٣ : ٣٣٨ / ١٦٢٩ .

٤ ـ تقدم في الحديث ٦ من الباب ١ من هذه الأبواب .

وتقدم ما يدل على بعض المقصود في الباب ١ من هذه الأبواب .

الباب ١٣ فيه ٧ أحاديث

١ ـ الكافي ٥ : ٤١٠ / ٣ ، والتهذيب ٧ : ٤٣٢ / ١٧٢٠ .