أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنّه قال في الرجل يتزوّج إلى قوم فاذا امرأته عوراء ولم يبيّنوا له ، قال : لا تردّ ، الحديث .

ورواه الكلينيّ والشيخ كما مرّ (١) .

[ ٢٦٩٣٣ ] ٢ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد ، عن رفاعة بن موسى قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن المحدود والمحدودة ، هل تردّ من النكاح ؟ قال : لا ، الحديث .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (١) .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في أحاديث حصر عيوب المرأة (٢) وغير ذلك (٣) ، ويأتي ما ظاهره المنافاة ونبيّن وجهه (٤) .

٦ ـ باب حكم ظهور زنا الزوجة ، وحكم زناها قبل الدخول وبعده

[ ٢٦٩٣٤ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن الحلبيّ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن المرأة تلد من الزنا ولا يعلم بذلك أحد إلّا وليّها ، أيصلح له أن يزوّجها ويسكت على ذلك إذا كان قد رأى منها توبة أو معروفاً ؟

__________________

(١) مرَّ في الحديث ٦ من الباب ١ من هذه الأبواب .

٢ ـ الكافي ٥ : ٤٠٧ / ٩ ، نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : ٧٩ / ١٧٥ ( في الهامش ) ، وأورد ذيله في الحديث ٢ من الباب ٢ من هذه الأبواب .

(١) التهذيب ٧ : ٤٢٤ / ١٦٩٧ ، والاستبصار ٣ : ٢٤٥ / ٨٧٨ .

(٢) تقدم في الأحاديث ١ و ٢ و ٦ و ١٠ و ١٣ من الباب ١ من هذه الأبواب .

(٣) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديث ١١ من الباب ١ من هذه الأبواب .

(٤) يأتي في الحديث ٤ من الباب ٦ من هذه الأبواب .

الباب ٦ فيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٥ : ٤٠٨ / ١٥ ، نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : ٨٠ / ١٧٦ .