ذكره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إنّما نزلت ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ ) (١) إلى أجل مسمّى ( فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً )(٢) .

[ ٢٦٣٥٩ ] ٤ ـ وعنه عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أُذينة ، عن زرارة قال : جاء ( عبدالله بن عمير ) (١) الليثي إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) فقال : ما تقول في متعة النساء ؟ فقال : أحلّها الله في كتابه وعلى سنّة (٢) نبيّه ، فهي حلال إلى يوم القيامة ، فقال : يا با جعفر ، مثلك يقول هذا وقد حرّمها عمر ونهى عنها ، فقال : وإن كان فعل ، فقال : فانّي أُعيذك بالله من ذلك أن تحلّ شيئاً حرّمه عمر ، فقال له : فأنت على قول صاحبك ، وأنا على قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فهلمّ أُلاعنك أنّ الحق (٣) ما قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وأنّ الباطل ما قال صاحبك ، قال : فأقبل عبدالله بن عمير فقال : يسرّك أنّ نساءك وبناتك وأخواتك وبنات عمّك يفعلن ؟ قال : فأعرض عنه أبو جعفر ( عليه السلام ) حين ذكر نساءه وبنات عمّه .

[ ٢٦٣٦٠ ] ٥ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن عبدالله بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي مريم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : المتعة نزل بها القرآن ، وجرت بها السنّة من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، وكذا كلّ ما قبله (١) .

__________________

(١ و ٢) النساء ٤ : ٢٤ .

٤ ـ الكافي ٥ : ٤٤٩ / ٤ ، والتهذيب ٧ : ٢٥٠ / ١٠٨١ .

(١) في نسخة : عبدالله بن عمر ، وفي كشف الغمّة : عبدالله بن معمر « هامش المخطوط » .

(٢) في المصدر : لسان .

(٣) في المصدر : القول .

٥ ـ الكافي ٥ : ٤٤٩ / ٥ .

(١) التهذيب ٧ : ٢٥١ / ١٠٨٢ ، والاستبصار ٣ : ١٤١ / ٥٠٩ .