|
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|
٨٧ ـ باب أن مهر الأمة لمولاها وحكم ما لو بقي بعضه ....................... |
١ |
٢٦٨٩٩ |
٢٠٢ |
|
٨٨ ـ باب حكم ما لو بيعت الأمة بغير اذن سيدها |
٥ |
٢٦٩٠٠ / ٢٦٩٠٤ |
٢٠٣ |
|
أبواب العيوب والتدليس |
|
|
|
|
١ ـ باب عيوب المرأة المجوزة للفسخ ............... |
١٤ |
٢٦٩٠٥ / ٢٦٩١٨ |
٢٠٧ |
|
٢ ـ باب أن المهر يلزم بالدخول إن كان بالمرأة عيب |
٨ |
٢٦٩١٩ / ٢٦٩٢٦ |
٢١١ |
|
٣ ـ باب أن من دخل بالمرأة بعد العلم بالعيب فليس له الفسخ ................. |
٣ |
٢٦٩٢٧ / ٢٦٩٢٩ |
٢١٤ |
|
٤ ـ باب ثبوت عيوب المرأة الباطنة بشهادة النساء .. |
٢ |
٢٦٩٣٠ / ٢٦٩٣١ |
٢١٦ |
|
٥ ـ باب أن الزوجة إذا ظهرت عوراء أو محدودة لم يجز ردها بالعيب ............. |
٢ |
٢٦٩٣٢ / ٢٦٩٣٣ |
٢١٦ |
|
٦ ـ باب حكم ظهور زنا الزوجة ، وحكم زناها قبل الدخول وبعده ............. |
٤ |
٢٦٩٣٤ / ٢٦٩٣٧ |
٢١٧ |
|
٧ ـ باب أحكام تدليس الأمة وتزويجها بدعوىٰ الحرية |
٢ |
٢٦٩٣٨ / ٢٦٩٣٩ |
٢٢٠ |
|
٨ ـ باب أن من تزوج بنت مهيرة فادخلت عليه بنت أمة ردها ................. |
٣ |
٢٦٩٤٠ / ٢٦٩٤٢ |
٢٢٠ |
|
٩ ـ باب حكم ما لو تشبهت أخت الزوجة بها ليلة دخولها .................... |
٢ |
٢٦٩٤٣ / ٢٦٩٤٤ |
٢٢٢ |
|
١٠ ـ باب حكم من تزوج امرأة علىٰ أنها بكر فظهرت ثيباً ..................... |
٢ |
٢٦٩٤٥ / ٢٦٩٤٦ |
٢٢٣ |
|
١١ ـ باب أن العبد إذا تزوج حرة ولم تعلم كان لها الخيار في الفسخ ............. |
٣ |
٢٦٩٤٧ / ٢٦٩٤٩ |
٢٢٤ |
|
١٢ ـ باب أنه اذا تجدد جنون الزوج بعد التزويج كان للزوجة الفسخ ....................................... |
٢ |
٢٦٩٥٠ / ٢٦٩٥٣ |
٢٢٥ |
|
١٣ ـ باب أن الزوج إذا بان خصياً كان للزوجة الخيار في الفسخ ................ |
٧ |
٢٦٩٥٤ / ٢٦٩٦٠ |
٢٢٦ |
|
١٤ ـ باب أن الزوج إذا ظهر عنيناً أجل سنة ، فان لم يقدر علىٰ اتيانها ولو مرة ............................. |
١٣ |
٢٦٩٦١ / ٢٦٩٧٣ |
٢٢٩ |
|
١٥ ـ باب حكم ما لو ادعت المرأة العنن ، وأنكر الزوج ....................... |
٥ |
٢٦٩٧٤ / ٢٦٩٧٨ |
٢٣٣ |
|
١٦ ـ باب حكم الرجل اذا تزوج وقال : أنا من بني فلان فظهر كاذباً ........................................ |
٤ |
٢٦٩٧٩ / ٢٦٩٨٢ |
٢٣٥ |
|
١٧ ـ باب حكم ظهور زنا الزوج وحكم ما لو زنا قبل الدخول ................. |
٤ |
٢٦٩٨٣ / ٢٦٩٨٦ |
٢٣٦ |
|
أبواب المهور |
|
|
|
|
١ ـ باب أنه يجزي في المهر أقل ما يتراضيان عليه ، وأنه لا حدّ له ............... |
١٠ |
٢٦٩٨٧ / ٢٦٩٩٦ |
٢٣٩ |
|
٢ ـ باب جواز كون المهر تعليم شيء من القرآن ، وعدم جواز الشغار ....................................... |
١ |
٢٦٩٩٧ |
٢٤٢ |