رئاب عن ابن أبي يعفور ويوسف بن عمار (١) قالا : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : إنّ مع الاسراف قلّة البركة .

[ ٢٧٨٦٠ ] ٣ ـ وعن عليِّ بن محمّد ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن محمّد بن عليّ ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) في قول الله عزّ وجلّ : ( وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا ) (١) قال : القوام هو المعروف على الموسع قدره وعلى المقتر قدره على قدر عياله ومؤنته الّتي هي صلاح له ولهم ، لا يكلّف الله نفساً إلّا ما آتاها .

[ ٢٧٨٦١ ] ٤ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليِّ بن الحكم عن عمّار أبي عاصم قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : أربعة لا يستجاب لهم : أحدهم كان له مال فأفسده يقول : يا ربّ ارزقني فيقول : ألم آمرك بالاقتصاد ؟! .

[ ٢٧٨٦٢ ] ٥ ـ وقد تقدّم في حديث داود الرقي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إنّ القصد أمر يحبّه الله ، وإنّ السرف أمر يبغضه الله .

[ ٢٧٨٦٣ ] ٦ ـ محمّد بن عليِّ بن الحسين في ( الخصال ) : عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس عن محمّد بن أحمد ، عن عليِّ بن إسماعيل ، عن محمّد بن عمر ، عن رجل (١) ، عن العياشيِّ قال : استأذنت الرضا ( عليه السلام ) في النفقة على العيال ، فقال : بين المكروهين ، قلت : لا (٢) أعرف المكروهين ، قال (٣) : إنّ

__________________

(١) في نسخة : عمارة « هامش المخطوط » .

٣ ـ الكافي ٤ : ٥٦ / ٨ باختلاف .

(١) الفرقان ٢٥ : ٦٧ .

٤ ـ الكافي ٤ : ٥٦ / ١١ .

٥ ـ تقدم في الحديث ٢ من الباب ٢٥ من هذه الأبواب .

٦ ـ الخصال : ٥٥ / ٧٤ .

(١) في المصدر : بعض أصحابه .

(٢) في المصدر زيادة : والله ما .

(٣) في المصدر زيادة : فقال : بلى يرحمك الله أما تعرف .