ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (٤) ، وكذا كلّ ما قبله .

[ ٢٧٣٥٥ ] ٤ ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليِّ بن الحكم ، عن عبد الرحمن العرزمي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان بين الحسن والحسين ( عليهما السلام ) طهر ، وكان بينهما في الميلاد ستة أشهر وعشراً .

[ ٢٧٣٥٦ ] ٥ ـ وعن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن محمّد بن حكيم ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : قلت : فإنّها ادّعت الحمل بعد تسعة أشهر ؟ قال : إنّما الحمل تسعة أشهر .

[ ٢٧٣٥٧ ] ٦ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عمّن ذكره ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، في قول الله عزّ وجلّ : ( يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ) (١) قال : الغيض : كلّ حمل دون تسعة أشهر ، وما تزداد : كلّ شيء يزداد على تسعة أشهر ، فلمّا (٢) رأت المرأة الدم الخالص في حملها فإنّها تزداد بعدد الأيّام الّتي رأت في حملها من الدم .

وروى العيّاشيُّ في ( تفسيره ) عدّة أحاديث بهذا المضمون (٣) .

أقول : هذا يحتمل الحمل على التقيّة ، ويمكن تخصيص ما قبله بما إذا لم تر الدم الخالص في الحمل كما هو الغالب ، لكن لإِجمال الدم الخالص يشكل العمل به .

__________________

(٤) التهذيب ٨ : ١١٥ / ٣٩٦ و ١٦٦ / ٥٧٨ .

٤ ـ الكافي ١ : ٣٨٥ / ٢ .

٥ ـ الكافي ٦ : ١٠١ / ٢ ، وأورده بتمامه في الحديث ٢ من الباب ٢٥ من أبواب العدد .

٦ ـ الكافي ٦ : ١٢ / ٢ .

(١) الرعد ١٣ : ٨ .

(٢) في المصدر : فكلّما .

(٣) العياشي ٢ : ٢٠٤ / ١٠ .