على حالتي ، فهو قوله تعالى : ( فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ) (٢) وهذا هو الصلح .

[ ٢٧٢٦٦ ] ٢ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليِّ بن الحكم ، عن عليِّ بن أبي حمزة قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) عن قول الله عزّ وجلَّ : ( وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا ) (١) ؟ قال : إذا كان كذلك فهمَّ بطلاقها فقالت له : امسكني وأدع لك بعض ما عليك ، وأُحلّلك من يومي وليلتي ، حلّ له ذلك ولا جناح عليهما .

[ ٢٧٢٦٧ ] ٣ ـ وعن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن الحسين بن هاشم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قول الله جلّ اسمه : ( وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا ) (١) ؟ قال : هذا تكون عنده المرأة لا تعجبه فيريد طلاقها فتقول له : أمسكني ولا تطلّقني وأدع لك ما على ظهرك ، وأُعطيك من مالي ، وأُحلّلك من يومي وليلتي ، فقد طاب ذلك كلّه .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (٢) ، وكذا الأوّل .

[ ٢٧٢٦٨ ] ٤ ـ محمّد بن عليِّ بن الحسين بإسناده عن المفضّل بن صالح ، عن زيد الشحّام ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : النشوز يكون من الرجل والمرأة جميعاً ، فأمّا الذي من الرجل فهو ما قال الله عزّ وجلّ في كتابه : ( وَإِنِ

__________________

(٢) النساء ٤ : ١٢٨ .

٢ ـ الكافي ٦ : ١٤٥ / ١ ، تفسير العياشي ١ : ٢٧٨ / ٢٨٢ .

(١) النساء ٤ : ١٢٨ .

٣ ـ الكافي ٦ : ١٤٥ / ٣ .

(١) النساء ٤ : ١٢٨ .

(٢) التهذيب ٨ : ١٠٣ / ٣٤٩ وفيه : الحسن بن هاشم .

٤ ـ الفقيه ٣ : ٣٣٦ / ١٦٢٥ .