الصفحه ٥٢٧ : أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من عال ابنتين أو أُختين أو عمّتين أو خالتين حجبتاه من النار باذن
الصفحه ٥٦٥ : / ٢٦٥٧٥
٧٧
٤٤ ـ باب تحريم الجمع بين الأختين في المتعة حتىٰ
في العدة
الصفحه ٥٦٧ :
١٤٦
٤٤ ـ باب أن من زوج أمته من عبده أو غيره حرم عليه أن يطأها
الصفحه ٥٧٢ : ................
٩
٢٧١٨١ / ٢٧١٨٩
٣١٩
٥٥ ـ باب أنه مع الخلوة بالزوجة من غير وطء لا يجب المهر
الصفحه ٥٧٧ :
١٠٥ ـ باب أن الولد يلحق بالزوج مع الشرائط ....
٤
٢٧٧٠١ / ٢٧٧٠٤
٥٠٣
١٠٦
الصفحه ١٨٣ : الطلاق (٣)
، إن شاء الله .
٦٥ ـ باب أن الأمة لا ترث زوجها ولا
يرثها وان كانت مدبرة
قد علق تدبيرها على
الصفحه ٥٦٨ :
١٧٩
٦٤ ـ باب أن زوج الأمة إذا كانت حراً أو عبداً لغير مولاها
الصفحه ١٢٤ :
الحمل على أنّه تزوّج
الأمة بغير إذن مولاها وعلى كون الزوج عبداً .
[ ٢٦٦٩٠ ] ١١ ـ وبإسناده
عن
الصفحه ١٥٨ : عبدالله ( عليه السلام ) يقول في رجل زوّج أُمّ ولد له مملوكة ثمّ مات الرجل فورثه ابنه فصار له نصيب في زوج
الصفحه ٥٧١ :
٢٨٦
٢٨ ـ باب أن من زوج ابنه الصغير وضمن المهر أو لم يكن للابن مال
الصفحه ١٥٦ :
أقول : حمله الشيخ على ما إذا أقرّ
المبتاع الزوج على عقده ورضي به لما مضى (٢)
ويأتي
الصفحه ١٥٧ :
أبي الصباح الكنانيّ
، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا بيعت الأمة ولها زوج فالّذي اشتراها
الصفحه ١٦٢ :
وقال : وذكر (١)
أنّ بريرة كانت عند زوج لها وهي مملوكة فاشترتها عائشة وأعتقتها فخيرها رسول الله
الصفحه ٢٠٢ : سعدان بن مسلم ، عن أبي بصير ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) في رجل زوّج مملوكة له من رجل حرّ على أربعمائة
الصفحه ٥٢٢ : ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن المطلّقة لها نفقة على زوجها حتّى تنقضي عدّتها