الصفحه ٢٢٢ : ويكون مهرها على أبيها ، الحديث .
٩ ـ باب حكم ما لو تشبهت أخت الزوجة بها
ليلة دخولها على
زوجها فوطئها
الصفحه ٥٦٩ : .................
٣
٢٦٩٤٠ / ٢٦٩٤٢
٢٢٠
٩ ـ باب حكم ما لو تشبهت أخت الزوجة بها ليلة دخولها
الصفحه ٢٣٣ : ادعى الوطء وانكرت أو ادعت أنها حبلى أو أخت الزوج أو على غير عدة
[ ٢٦٩٧٤ ] ١ ـ محمّد
بن يعقوب ، عن
الصفحه ١٠٦ :
١٩ ـ باب أن من وطأ
أمة بالملك حرمت عليه أمها وبنتها عيناً نسباً ورضاعاً وأختها جمعاً لا
الصفحه ٥١٠ : على زوجها ؟ قال : يشبع بطنها ويكسو جثّتها وإن جهلت غفر لها ، الحديث .
[ ٢٧٧١٧ ] ٤ ـ محمّد
بن يعقوب
الصفحه ٣٣٠ : أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، في المرأة يموت عنها زوجها قبل أن يدخل بها ، قال : لها نصف المهر ، ولها
الصفحه ١٠٧ :
أُختها أمتك ، وأمتك
وهي عمّتك من الرضاعة ، وأمتك وهي خالتك من الرضاعة ، وأمتك وهي أُختك من
الصفحه ٢١ : الحديثان إرادة التشبيه يعني أنّها كإحدى الأربع في تحريم الأُخت جمعاً وفي كثير من الأحكام لا في تحريم
الصفحه ٧٨ : تحريم الجمع بين الأختين في
المتعة حتى في العدة
[ ٢٦٥٧٦ ] ١ ـ محمّد
بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد
الصفحه ٧٩ :
٤٥ ـ باب أنه لا نفقة
ولا قسم ولا عدة على الرجل في المتعة الّا أن يريد تزويج أختها فيصبر
الصفحه ٩٣ :
عشر : لا تجمع بين الأُمّ
والبنت ، ولا بين الأُختين ، ولا أمتك وهي حامل من غيرك حتّى تضع ، الحديث
الصفحه ١٩٩ : عبدالله ( عليه السلام ) فقال : مه ، فقال الرجل : إنّه ينكح أُمّه وأُخته ، فقال : ذلك عندهم نكاح في دينهم
الصفحه ٢٧٥ : ، عن عبدالله الكاهلي ، عن حمّادة بنت الحسن أُخت أبي عبيدة الحذّاء قالت : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام
الصفحه ٣٦٢ : أو أُختين أو عمّتين أو خالتين حجبتاه من النار .
[ ٢٧٣٠٨ ] ٦ ـ وفي (
الخصال ) : عن أبي محمّد
الصفحه ٤٨٨ : حبّاً ، إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أتته أُخت
له من الرضاعة فلمّا نظر إليها سرّ بها وبسط ملحفته