ورواه الصدوق بإسناده عن ابن بكير ، عن زرارة ، مثله (١) .

[ ٢٦٦٦٧ ] ٢ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن موسى بن بكر ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن رجل تزوّج عبده (١) بغير إذنه فدخل بها ثمّ اطّلع على ذلك مولاه ؟ قال : ذاك لمولاه إن شاء فرّق بينهما ، وإن شاء أجاز نكاحهما فان فرّق بينهما فللمرأة ما أصدقها ، إلّا أن يكون اعتدى فأصدقها صداقاً كثيراً ، وإن أجاز نكاحه فهما على نكاحهما الأوّل ، فقلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : فانّ أصل (٢) النكاح كان عاصياً ، فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : انّما أتى شيئاً حلالاً وليس بعاص لله إنّما عصى سيّده ولم يعص الله ، إنّ ذلك ليس كإتيان ما حرّم الله عليه من نكاح في عدّة وأشباهه .

ورواه الصدوق بإسناده عن موسى بن بكر ، مثله (٣) .

[ ٢٦٦٦٨ ] ٣ ـ وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفليّ ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أيّما امرأة حرّة زوّجت نفسها عبداً بغير اذن مواليه فقد أباحت فرجها ولا صداق لها .

ورواه الصدوق بإسناده عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن جعفر ، عن آبائه ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) (١) .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (٢) ، وكذا كلّ ما قبله .

__________________

(١) الفقيه ٣ : ٣٥٠ / ١٦٧٥ .

٢ ـ الكافي ٥ : ٤٧٨ / ٢ ، والتهذيب ٧ : ٣٥١ / ١٤٣١ .

(١) في الفقيه زيادة : امرأة « هامش المخطوط » .

(٢) كتب في هامش المصححة : ( فانه في الاصل ) خ كافي .

(٣) الفقيه ٣ : ٢٨٣ / ١٣٤٩ .

٣ ـ الكافي ٥ : ٤٧٩ / ٧ .

(١) الفقيه ٣ : ٢٨٥ / ١٣٥٦ .

(٢) التهذيب ٧ : ٣٥٢ / ١٤٣٥ .