كلّ هذا لها حلال على حدود الله التي بيّنها على لسان رسوله ، ( وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّـهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ) (٢) .

ورواه الصفّار في ( بصائر الدرجات الكبير ) عن القاسم بن الربيع ، عن محمّد بن سنان ، مثله (٣) .

[ ٢٦٥٢١ ] ٦ ـ العيّاشيّ في ( تفسيره ) : عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في المتعة قال : نزلت هذه الآية ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ) (١) قال : لا بأس بأن تزيدها وتزيدك إذا انقطع الأجل بينكما ، فتقول : استحللتك بأمر (٢) آخر برضىً منها ، ولا تحل لغيرك حتّى تنقضي عدّتها وعدّتها حيضتان .

[ ٢٦٥٢٢ ] ٧ ـ وعن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، أنّه كان يقرأ ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ ) (١) إلى أجل مُسمّى ( فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ) (٢) فقال : هو أن يتزوّجها إلى أجل ثمّ يحدث شيئاً بعد الأجل .

[ ٢٦٥٢٣ ] ٨ ـ وعن عبد السلام ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ( وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ) (١) قلت : ان أراد أن يزيدها ويزداد قبل انقضاء الأجل الّذي أُجّل ، قال : لا بأس بأن يكون

__________________

(٢) سورة الطلاق ٦٥ : ١ .

(٣) بصائر الدرجات : ٥٥٣ .

٦ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٣٣ / ٨٦ .

(١) النساء ٤ : ٢٤ .

(٢) في المصدر : بأجل .

٧ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٣٤ / ٨٧ .

(١ و ٢) النساء ٤ : ٢٤ .

٨ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٣٤ / ٨٨ ، وأورد صدره في الحديث ١٤ من الباب ٤ من هذه الأبواب .

(١) النساء ٤ : ٢٤ .