ولا يجدها عاقٌّ ولا قاطع (١) ولا شيخ زان ولا جارٌّ إزاره خيلاء إنّما الكبرياء لله ربّ العالمين .

[ ٢٧٦٩٨ ] ٧ ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن أبيه ، عن جدِّه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لو يعلم (١) الله شيئاً أدنى من أُفّ لنهى عنه ، وهو من أدنى العقوق ، ومن العقوق أن ينظر الرجل إلى والديه فيحدّ النظر إليهما .

ورواه الحسين بن سعيد في كتاب ( الزهد ) : عن إبراهيم بن أبي البلاد ، مثله (٢) .

[ ٢٧٦٩٩ ] ٨ ـ ( وعنهم ، عن أحمد ، عن أبيه ) (١) ، عن هارون بن الجهم ، عن عبدالله بن سليمان ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إنّ أبي نظر إلى رجل ومعه ابنه يمشي والابن متّكىء على ذراع الأب ، قال : فما كلّمه أبي مقتاً له حتّى فارق الدنيا .

[ ٢٧٧٠٠ ] ٩ ـ محمّد بن عليِّ بن الحسين بإسناده عن محمّد بن سنان ، عن الرضا ( عليه السلام ) فيما كتب إليه من جواب مسائله : وحرّم الله عقوق الوالدين لما فيه من الخروج من التوقير لله عزّ وجلّ ، والتوقير للوالدين ، ( وتجنّب كفر النعمة ) (١) ، وإبطال الشكر وما يدعو من ذلك إلى قلّة النسل وانقطاعه لما

__________________

(١) في المصدر زيادة : رحم .

٧ ـ الكافي ٢ : ٢٦١ / ٧ .

(١) في المصدر : علم .

(٢) الزهد : ٣٨ / ١٠٣ .

٨ ـ الكافي ٢ : ٢٦١ / ٨ .

(١) في المصدر : علي ، عن أبيه .

٩ ـ الفقيه ٣ : ٣٦٩ / ١٧٤٨ ، وأورد قطعة منه في الحديث ١٥ من الباب ١ من أبواب النكاح المحرّم ، وصدره في الحديث ١١ من الباب ١ من أبواب القصاص .

(١) في المصدر : وكفران النعمة .