الصفحه ٢١٩ : ء زوجها أخذ الصداق ممّن زوّجها ، ولها الصداق بما استحلّ من فرجها ، وإن شاء تركها ، الحديث .
ورواه
الصفحه ٢٢٠ : (١)
والولد للرجل ، وعلى الذي زوّجه قيمة ثمن الولد يعطيه موالي الوليدة كما غرّ الرجل وخدعه .
[ ٢٦٩٣٩
الصفحه ٢٣٢ :
( عليهما السلام ) : أن
عليّاً ( عليه السلام )كان يقول : إذا زوّج الرجل امرأة فوقع عليها (١)
ثمّ
الصفحه ٢٤١ : يعقوب بن شعيب ، ( عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ) (١)
، قال : لمّا زوّج رسول الله ( صلى الله عليه وآله
الصفحه ٢٥١ : ( عليه السلام ) قال : زوَّج رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) ( فاطمة عليها
السلام ) (١)
على درع حطميّة
الصفحه ٢٥٨ : (١)
وقسّم الميراث ؟ فقلت : نعم . فقال : ليس لهم شيء ، قلت : فإن كانت المرأة حيّة فجاءت بعد موت زوجها تدّعي
الصفحه ٢٧١ : كان نُعي إليها زوجها ولم يدخل الثاني بها ، قال : ليس لها مهر وهو نكاح باطل ، وليس عليها عدّة ، ترجع
الصفحه ٢٨٦ : غيرها فإنَّ على الإِمام أن يعطيه مهرها ، مهر امرأته الذاهبة ، قلت : فكيف صار المؤمنون يردّون على زوجها
الصفحه ٢٨٨ : ، وقال : إذا زوَّج الرجل ابنه فذاك إلى ابنه (١)
، وإن زوَّج الإِبنة جاز .
[ ٢٧١٠٦ ] ٣ ـ وعنه ،
عن أحمد
الصفحه ٢٩١ :
٣١ ـ باب حكم ما لو
تزوج على أمة وعبد ودفعهما فماتت الأمة عند الزوجة ثم طلّقها قبل الدخول
الصفحه ٢٩٦ :
٣٧ ـ باب حكم من أعتق
عبده وزوّجه ابنته وشرط أن لا يتزوج عليها ولا يتسرّى فإن فعل فعليه
الصفحه ٣١٣ : ما يدلُّ عليه في الخلع (٢)
.
٥١ ـ باب أنّ المهر ينتصف بالطلاق قبل
الدخول ويسقط نصفه
ويرجع الى الزوج
الصفحه ٣٢٨ : السلام ) ، قال في المتوفّى عنها زوجها ولم يدخل بها : إنّ لها نصف الصداق ، ولها الميراث ، وعليها العدّة
الصفحه ٣٣٢ : أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنّه قال في المتوفّى عنها زوجها إذا لم يدخل بها : إن كان فرض لها مهراً
الصفحه ٣٣٤ : الشيخ فيردّه الأحاديث الدالّة على تساوي موت كلّ واحد من الزوجين كما تقدّم (٤)
، والله أعلم .
٥٩ ـ باب