الصفحه ٧٦ : ثمّ وثب عليها أهلها فزوّجوها بغير اذنها علانية ، والمرأة امرأة صدق ، كيف الحيلة ؟ قال : لا تمكّن زوجها
الصفحه ١٤٨ : تجمع بين الأُمّ والبنت ـ إلى أن قال : ـ ولا أمتك ولها زوج .
[ ٢٦٧٥٤ ] ٦ ـ وفي
حديث مسمع عن أبي
الصفحه ١٥٤ :
٤٧ ـ باب أن من اشترى
أمة لها زوج حر أو عبد كان المشتري بالخيار بين فسخ العقد واجازته
الصفحه ١٦٥ : إذا كانت زوجة عبد
فاعتقا معاً
[ ٢٦٨٠٣ ] ١ ـ محمّد
بن يعقوب عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن
الصفحه ٢٢٦ : من الحمق ويردّ من العسر .
أقول : وجه الردّ من العسر أنّه يجبر
الزوج على الانفاق أو الطلاق لما يأتي
الصفحه ٢٢٩ : على حكم الخنثى في
المواريث ، وأنّه يعتبر بالعلامات الشرعيّة فإن ظهر الزوج امرأة أو الزوجة رجلاً بطل
الصفحه ٢٧٢ : السلام ) ، في رجل قبض صداق ابنته من زوجها ثمّ مات ، هل لها أن تطالب زوجها بصداقها ، أو قبض أبيها قبضها
الصفحه ٥١٦ :
زوجها إلّا في الواجب وحكم النذر
[ ٢٧٧٣٠ ] ١ ـ محمّد
بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد
الصفحه ٥٢٣ : محمّد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : المتوفّى عنها زوجها ينفق عليها من ماله .
ورواه الشيخ
الصفحه ٥٧٠ : ..................
١
٢٧٠٧٥
٢٧٣
١٨ ـ باب أن المرأة اذا ادعت أنّ مهرها مائة وادعىٰ
الزوج أنه خمسون
الصفحه ١٤٧ :
٤٤ ـ باب أن من زوج
أمته من عبده أو غيره حرم عليه أن يطأها أو يرى عورتها أو ترى عورته ما
الصفحه ١٥٥ : لها زوج فانّ
بيعها طلاقها فان شاء المشتري فرّق بينهما ، وإن شاء تركهما على نكاحهما .
ورواه الشيخ
الصفحه ١٥٩ : ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال في امرأة لها زوج مملوك فمات مولاه فورثته ، قال : ليس بينهما نكاح
الصفحه ١٦٤ : ابن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أنّه كان لبريرة زوج عبد ، فلمّا أعتقت قال لها النبي ( صلى
الصفحه ١٩٢ :
٧٢ ـ باب أن أم الولد
اذا مات ولدها قبل سيدها ولها زوج عبد ثم مات سيدها فلا خيار لها