[ ١٨٢٣١ ] ١٠ ـ وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنّ إبراهيم لمّا خلف إسماعيل بمكّة عطش الصبي ، وكان فيما بين الصفا والمروة شجر ، فخرجت أُمّه حتّى قامت على الصفا ، فقالت : هل بالوادي من أنيس ؟ فلم يجبها أحد ، فمضت حتى انتهت إلى المروة ، فقالت : هل بالوادي من أنيس ؟ فلم تجب (١) ، ثمّ رجعت إلى الصفا ، فقالت كذلك حتّى صنعت ذلك سبعاً ، فأجرى الله ذلك سنّة . . . الحديث .

[ ١٨٢٣٢ ] ١١ ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن أيّوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : صار السعي بين الصفا والمروة ، لأنّ إبراهيم ( عليه السلام ) عرض له إبليس ، فأمر (١) جبرئيل ( عليه السلام ) فشدّ عليه فهرب منه فجرت به السنّة .

[ ١٨٢٣٣ ] ١٢ ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد وعبد الله ابني محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبيّ قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : لم جعل السعي بين الصفا والمروة ؟ قال : لأنّ الشيطان تراءىٰ لإِبراهيم ( عليه السلام ) في الوادي فسعىٰ وهو منازل الشياطين .

ورواه في ( الفقيه ) مرسلاً (١) .

____________________

١٠ ـ علل الشرائع : ٤٣٢ / ١ .

(١) في المصدر : فلم يجيبها أحد .

١١ ـ علل الشرائع : ٤٣٢ / ١ .

(١) في المصدر : فأمره .

١٢ ـ علل الشرائع : ٤٣٣ / ٢ .

(١) الفقيه ٢ : ١٢٧ / ٥٤٦ .