أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في الإِحرام (١) ، وتقدّم ما ظاهره المنافاة وبينّا وجهه (٢) .

٢ ـ باب أنّ المُحرم إذا جامع ناسياً أو جاهلاً لم يجب عليه كفارة ولم يفسد حجه ، وكذا المُحرمة

[ ١٧٣٥٢ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة قال : سألته عن مُحرم غشي امرأته وهي مُحرمة ، فقال : إن كانا جاهلين استغفرا ربّهما ، ومضيا على حجّهما ، وليس عليهما شيء . . . الحديث .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله (١) .

[ ١٧٣٥٣ ] ٢ ـ وعن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : رجل وقع على أهله وهو مُحرم ، قال : أجاهل أو عالم ؟ قال : قلت : جاهل ، قال : يستغفر الله ولا يعود ولا شيء عليه .

[ ١٧٣٥٤ ] ٣ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن صفوان ، عن معاوية بن عمّار قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن مُحرم وقع على أهله ، فقال : إن كان جاهلاً فليس عليه شيء . . . الحديث .

____________________

(١) تقدم في الباب ١٤ من أبواب الإِحرام ، وفي الباب ١١ من أبواب تروك الإِحرام .

(٢) تقدم في الحديث ١٤ من الباب ١٤ من أبواب الإِحرام .

الباب ٢ فيه ٧ أحاديث

١ ـ الكافي ٤ : ٣٧٣ / ١ ، وأورده بتمامه في الحديث ٩ من الباب ٣ من هذه الأبواب .

(١) التهذيب ٥ : ٣١٧ / ١٠٩٢ .

٢ ـ الكافي ٤ : ٣٧٤ / ٤ .

٣ ـ التهذيب ٥ : ٣١٨ / ١٠٩٥ ، وأورده بتمامه في الحديث ٢ من الباب ٣ من هذه الأبواب .