[ ١٨٠٧١ ] ٢ ـ وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن عمران (١) ، عن محمّد بن عبد الحميد ، عن محمّد بن فضيل ، عن محمّد بن علي الرضا ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : طواف الفريضة لا ينبغي أن تتكلّم فيه إلّا بالدّعاء وذكر الله وتلاوة القرآن (٢) .

قال : والنافلة يلقىٰ الرجل أخاه فيسلّم عليه ويحدّثه بالشيء من أمر الآخرة والدنيا لا بأس به .

أقول : حمله الشيخ على الاستحباب وهو ظاهر فيه .

٥٥ ـ باب استحباب اختيار القراءة في الطواف على الذكر ، فإن مرّ بسجدة أومأ إلى الكعبة إن عجز عن السجود

[ ١٨٠٧٢ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا (١) ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبد الكريم بن عمرو ، عن أيّوب أخي أديم قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : القراءة وأنا أطوف أفضل أو أذكر الله تبارك وتعالى ؟ قال : القراءة ، قلت : فإن مرّ بسجدة وهو يطوف قال : يومىء برأسه إلى الكعبة .

____________________

٢ ـ التهذيب ٥ : ١٢٧ / ٤١٧ ، والاستبصار ٢ : ٢٢٧ / ٧٨٥ ، وأورد صدره في الحديث ٣ من الباب ١٨ من أبواب السعي .

(١) كتب في هامش المخطوط بدل عن عمران : بن عمران ، وأضاف ( بخط غيره ) .

(٢) في نسخة : وقراءة القرآن ( هامش المخطوط ) .

تقدم في الاحاديث ٣ و ٨ و ٩ من الباب ١٦ من هذه الأبواب .

الباب ٥٥ فيه حديث واحد

١ ـ الكافي ٤ : ٤٢٧ / ٣ .

(١) في المصدر زيادة : عن سهل بن زياد .