١٩ ـ باب وجوب الوقوف بعرفات وأنّ من تركه عمداً بطل حجه ، وحكم من نسيه أو لم يدركه

[ ١٨٤٠٨ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يأتي بعد ما يفيض الناس من عرفات ، فقال : إن كان في مهل حتّى يأتي عرفات في ليلته ، فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس بالمشعر ، قبل أن يفيضوا فلا يتمّ حجّه حتّى يأتي عرفات ( من ليلته فيقف بها ) (١) . . . الحديث .

[ ١٨٤٠٩ ] ٢ ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( معاني الأَخبار ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، ومحمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسماعيل بن جابر ، عن رجاله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عزّ وجلّ : ( ذَٰلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَٰلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ ) (١) قال : المشهود ، يوم عرفة ، والمجموع له الناس : يوم القيامة .

[ ١٨٤١٠ ] ٣ ـ وعن محمّد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمّد ابن عيسى ، عن ابن فضّال ، عن أبي جميلة ، عن محمّد بن علي الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله عزّ وجلّ : ( وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ) (١) قال :

____________________

الباب ١٩ فيه ٢٢ حديثاً

١ ـ التهذيب ٥ : ٢٨٩ / ٩٨١ ، والاستبصار ٢ : ٣٠١ / ١٠٧٦ ، وأورده بتمامه في الحديث ٢ من الباب ٢٢ من أبواب الموقف بالمشعر .

(١) ليس في المصدر .

٢ ـ معاني الأخبار ٢٩٨ / ١ .

(١) هود ١١ : ١٠٣ .

٣ ـ معاني الأخبار : ٢٩٨ / ٢ .

(١) البروج ٨٥ : ٣ .