١٢ ـ باب بطلان العمرة المفردة بالجماع قبل السعي فيلزمه بدنة وقضاء العمرة  ،  ويستحب كونه  في الشهر الداخل ، وحكم من ظن تمام السعي فقصر وجامع ثم ذكر النقصان

[ ١٧٣٩٩ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن بريد بن معاوية العجلي قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن رجل اعتمر عمرة مفردة فغشي أهله قبل أن يفرغ من طوافه وسعيه ؟ قال : عليه بدنة لفساد عمرته ، وعليه أن يقيم إلى الشهر الآخر فيخرج إلى بعض المواقيت فيحرم بعمرة .

[ ١٧٤٠٠ ] ٢ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن عليّ بن رئاب ، عن مسمع ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في الرجل يعتمر عمرة مفردة ، ثمّ يطوف بالبيت طواف الفريضة ، ثمّ يغشى أهله قبل أن يسعى بين الصفا والمروة ، قال : قد أفسد عمرته وعليه بدنة وعليه أن يقيم (١) بمكّة (٢) حتّى يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ، ثمّ يخرج إلى الوقت الذي وقّته رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) لأهله (٣) فيحرم منه (٤) ويعتمر .

ورواه الكليني ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب (٥) .

____________________

الباب ١٢ فيه ٤ أحاديث

١ ـ التهذيب ٥ : ٣٢٤ / ١١١٢ .

٢ ـ الفقيه ٢ : ٢٧٥ / ١٣٤٤ .

(١) في المصدر : ويقيم .

(٢) في التهذيب زيادة : محلّاً ( هامش المخطوط ) .

(٣) في التهذيب والكافي : لأهل بلاده ( هامش المخطوط ) .

(٤) في نسخة : فيه ( هامش المخطوط ) .

(٥) الكافي ٤ : ٥٣٨ / ٢ .