أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (٥) .

٥٦ ـ باب أنّ العبد إذا أحرم بإذن سيده وقتل صيداً لزم السيد الفداء  ،  وإن أحرم بغير إذنه لم يلزمه شيء  ،  وكذا إن صاد محلّاً ولم يأمره

[ ١٧٣٤٦ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن عبد الرحمن ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كلّما أصاب العبد وهو مُحرم في إحرامه فهو على السيد إذا أذن له في الإِحرام .

وبهذا الإِسناد مثله ، إلّا أنّه قال : المملوك كلّما أصاب الصيد (١) .

ورواه الصدوق بإسناده عن حريز (٢) .

ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز مثله (٣) .

[ ١٧٣٤٧ ] ٢ ـ وعنه ، عن صفوان ، عن عبد الله بن سنان ، وعن ابن أبي عمير ، عن عبد الله قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن مُحرم معه غلام له ليس بمُحرم أصاب صيداً ولم يأمره سيّده ؟ قال : ليس على سيّده شيء .

____________________

(٥) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديث ٢ من الباب ٣ من أبواب تروك الإِحرام .

الباب ٥٦ فيه ٣ أحاديث

١ ـ التهذيب ٥ : ٣٨٢ / ١٣٣٤ .

(١) الاستبصار ٢ : ٢١٦ / ٧٤١ .

(٢) الفقيه ٢ : ٢٦٤ / ١٢٨٤ .

(٣) الكافي ٤ : ٣٠٤ / ٧ .

٢ ـ التهذيب ٥ : ٣٨٢ / ١٣٣٣ .