أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (١) .

١١ ـ باب  استحباب الوقوف  في ميسرة الجبل  بعرفة ، وإجزاء الوقوف بأي موضع كان منها ، وجواز الارتفاع إلى الجبل مع الزحام

[ ١٨٣٨٧ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليّ ، عن أبيه ، وعن محمّد ، عن الفضل ، عن ابن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قف في ميسرة الجبل ، فإنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقف بعرفات في ميسرة الجبل ، فلمّا وقف جعل الناس يبتدرون أخفاف ناقته فيقفون إلى جانبه ، فنحاها ، ففعلوا مثل ذلك ، فقال : أيّها الناس إنّه ليس موضع أخفاف ناقتي الموقف ، ولكن هذا كلّه موقف ـ وأشار بيده إلى الموقف ـ ( وقال : هذا كلّه موقف ) (١) ، وفعل مثل ذلك في المزدلفة . . . الحديث .

ورواه الصدوق مرسلاً نحوه (٢) .

[ ١٨٣٨٨ ] ٢ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن مسمع ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال :

____________________

(١) يأتي في الباب ١١ ، وفي الحديث ٢ من الباب ١٣ وفي الحديثين ١٠ و ١١ من الباب ١٩ من هذه الأبواب .

الباب ١١ فيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٤ : ٤٦٣ / ٤ ، وأورد قطعة منه في الحديث ٢ من الباب ١٣ وذيله في الحديث ١ من الباب ١٤ من هذه الأبواب .

(١) ليس في المصدر .

(٢) الفقيه ٢ : ٢٨١ / ١٣٧٧ .

٢ ـ الكافي ٤ : ٤٦٣ / ١ .