فأسألك يا الله يا رحمن ، وبأنّك أنت الله لا إله إلّا أنت ، وحدك لا شريك لك ، وبأنّك واحد أحد صمد ، لم تلد ولم تولد ، ولم يكن لك كفواً أحد ، وأنّ محمّداً عبدك ورسولك صلّى الله عليه وعلى أهل بيته ، يا جواد يا كريم ، يا ماجد يا جبّار يا كريم ، أسألُك أن تجعل تحفتك إيّاي بزيارتي إيّاك أوّل شيء تعطيني (٣) فكاك رقبتي من النار ، اللّهم فكّ رقبتي من النار ـ تقولها ثلاثاً ـ وأوسع عليّ من رزقك الحلال الطيّب ، وادرأ عنّي شرّ (٤) شياطين الإِنس والجنّ ، وشرّ فسقة العرب والعجم .

ورواه الشيخ بإسناده عن عليّ بن مهزيار ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة ، عن أبي بصير (٥) .

٩ ـ باب استحباب دخول المسجد الحرام من باب بني شيبة ، والسواك عند إرادة الطواف أو الاستلام

[ ١٧٥٧٤ ] ١ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين ، عن محمّد بن أحمد السناني ، وعليّ بن أحمد بن موسىٰ الدقاق جميعاً ، عن أحمد بن يحيى بن زكريّا القطّان ، عن بكر بن عبد الله بن حبيب ، عن تميم بن بهلول ، عن أبيه ، عن أبي الحسن العبدي ، عن سليمان بن مهران ، عن جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) ـ في حديث المأزمين (١) ـ قال : إنّه موضع عُبد فيه الأصنام ومنه أخذ

____________________

(٣) في التهذيب : أن تعطيني ( هامش المخطوط ) .

(٤) كتب في المخطوط على كلمة ( شرّ ) علامة نسخة .

(٥) التهذيب ٥ : ١٠٠ / ٣٢٨ .

وتقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديث ١٥ من الباب ٢ من أبواب أقسام الحج .

الباب ٩ فيه حديثان

١ ـ الفقيه ٢ : ١٥٤ / ٦٦٨ .

(١) المأزمان : موضع بين المشعر الحرام وعرفة ، وهو شِعب بين جبلين . ( معجم البلدان ٥ : ٤٠ ) .