قال : قلت له أرأيت قوله : ( وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ) (١) البيت عنى أم الحرم ؟ قال : من دخل الحرم من الناس مستجيراً به فهو آمن ، ومن دخل البيت مستجيراً به من المذنبين (٢) فهو آمن من سخط الله ، ومن دخل الحرم من الوحش والسباع والطير فهو آمن من أن يهاج أو يؤذىٰ حتى يخرج من الحرم .

[ ١٧٦١٩ ] ١٣ ـ وعن عمران الحلبيّ ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله : ( وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ) (١) فقال : إذا أحدث العبد في غير الحرم ثمّ فرّ إلى الحرم لم ينبغ أن يؤخذ ولكن يمنع من السوق (٢) ولا يبايع ولا يُطعم ولا يُسقىٰ ولا يكلّم ، فإنّه إذا فعل ذلك به يوشك أن يخرج فيؤخذ ، وإن كان إحداثه في الحرم أُخذ في الحرم .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (٣) ، ويأتي ما يدلّ عليه في الحدود (٤) .

١٥ ـ باب استحباب المجاورة بمكّة مع التحول في أثناء السنة

[ ١٧٦٢٠ ] ١ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين قال : قال عليّ بن الحسين

____________________

(١) آل عمران ٣ : ٩٧ .

(٢) في المصدر : ومن دخل البيت من المؤمنين مستجيراً به .

١٣ ـ تفسير العياشي ١ : ١٨٩ / ١٠٥ .

(١) آل عمران ٣ : ٩٧ .

(٢) في المصدر : يمنع منه السوق .

(٣) تقدم في الباب ١٣ من هذه الأبواب .

(٤) يأتي في الباب ٣٤ من أبواب مقدمات الحدود .

الباب ١٥ فيه حديثان

١ ـ الفقيه ٢ : ١٤٦ / ٦٤٥ ، وأورده في الحديث ٢ من الباب ٤٥ من هذه الأبواب .