عبد الرحمن ـ يعنى ابن أبي نجران ـ عن حمّاد ، عن حريز ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : مرّ رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) على كعب بن عجرة الأنصاريّ والقمّل يتناثر من رأسه (١) فقال : أتؤذيك هوامك ؟ فقال : نعم ، قال : فأنزلت هذه الآية ( فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ) (٢) فأمره رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) بحلق رأسه وجعل عليه الصيام ثلاثة أيّام ، والصدقة على ستّة مساكين لكلّ مسكين مُدّان والنسك شاة ، قال : وقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : وكلّ شيء في القرآن ( أَوْ ) فصاحبه بالخيار يختار ما شاء ، وكلّ شيء في القرآن ( فَمَن لَّمْ يَجِدْ ) (٣) فعليه كذا فالأوّل بالخيار (٤) .

ورواه الصدوق في ( المقنع ) مرسلاً (٥) .

ورواه الكليني ، عن علي ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عمّن أخبره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) مثله ، إلّا أنّه قال : فالأول الخيار (٦) .

[ ١٧٤٩٥ ] ٢ ـ وعنه ، عن محمّد بن عمر بن يزيد ، عن محمّد بن عذافر ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال الله تعالى في كتابه : ( فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ) (١) فمن عرض له أذىً أو وجع فتعاطىٰ ما لا ينبغي للمُحرم

____________________

(١) في الكافي زيادة : وهو محرم ( هامش المخطوط ) .

(٢) و (٣) البقرة ٢ : ١٩٦ .

(٤) في نسخة : فالأولى الخيار ( هامش المخطوط ) .

(٥) المقنع : ٧٥ .

(٦) الكافي ٤ : ٣٥٨ / ٢ ، وفيه : فالأولىٰ الخيار .

٢ ـ التهذيب ٥ : ٣٣٣ / ١١٤٨ ، والاستبصار ٢ : ١٩٥ / ٦٥٧ .

(١) البقرة ٢ : ١٩٦ .